现象学的空间思想是建筑环境的意义所在

反思以科学技术结合美学观念为主导的现代环境设计思想,借助海德格尔现象学中的＂存在论＂观点,分析在设计中决定建成适宜环境成败的核心。本文通过对＂存在者的存在＂在设计中的勾画过程的剖解,确立现象学的空间性是环境设计思想的本质核心。最终为设计师营造出诗意栖居环境提供设计的进路。     

一则民谣见两督

“走了个松泛,来了个呻唤。” 这是兰州方言中的民谣,流传于清末民初,它用谐音的方法,影射清末的两位陕甘总督——崧蕃和升允,     

站在讲政治高度 搞好经济报道

搞好经济报道必须从政治高度去把握，因为经济政治密切相关。马克思主义认为，经济是基础．政治是经济的表现。凡属全局性、战略性、长远性的经济问题，无不具有政治意义，无不与党和国家的利益人民群众的根本利益以及社会的稳定有关；同样，经济的发展，需要政治的保证。经济和政治的保证。经济和政治的这种互相依赖、互相渗透的密切关系，决定了经济报道不能不讲政治。     

对高水平跳高运动员最佳比赛心理状态调适的研究

对高水平跳高运动员在比赛中心理状态受各种因素影响而产生的变化进行分析,对运动员在比赛中如何调适自己的心理状态,教练员如何针对不同性格的运动员进行调控、引导运动员调整到最佳比赛心理状态进行研究,对如何加强高水平跳高运动员心理状态调适的训练提出建议。     

"甘之俊人"慕少堂

清光绪十八年(1892年),甘肃学政蔡金台按临陇东.一个16岁的镇原少年应童子试,听作制艺及试帖诗出语不凡,学政大人阅卷后大喜,纵笔写上评语:"甘之俊人也,必速飞矣!"遂拔为第一,成为县学生员.此人正是后来的同盟会员及西北学者慕寿淇.向这在<西征小记>中说,1942年曾在兰州拜渴慕少堂,称他为"陇右前辈,熟于关陇掌故,慕先生著有<甘宁青史略 >四十册."     

论幼儿心理健康教育的原则与方法

对学前的幼儿来说,健康是第一重要的,它不仅仅是指身体健康,也包括心理健康。身心的和谐发展和素质的全面提高是幼儿素质教育追求的整体目标。教育部颁布从2001年9月起实行的《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确指出:“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位     

法显在乾归国“夏坐”及法显寺的几个问题

2004年以来,在七里河区阿干镇烂泥沟林区创建气势恢宏,体量高大的弥陀村、念佛堂、塔林等法显寺建筑群,为自然风景优美的天然林区增添了浓厚的文化色彩,为佛弟子提供一处修行之地,为旅游休闲业打造一处胜景。法显寺凭借法显西行取经的历史文化而创建,本文谨就法显在乾归国"夏坐",以及法显寺创建的凭借,谈一些浅陋的看法。一、法显在乾归国都城金城"夏坐"东晋高僧法显西行取经,在西秦"夏坐",一般认为在苑川"夏坐",例如周伟洲《南凉与西秦》:"度陇之陇,即今陕西陇县西之陇山,乾归国指西[1]秦,时都苑川(今甘肃榆中东北)。"《榆中县     

家谱与《皋兰颜氏家谱汇录》

2002年6月13日,甘肃省档案馆举行隆重仪式,入藏[光绪]《皋兰颜氏家谱汇录》。家谱持有者颜伟鲁先生婉拒多个高价收购者诚心将家谱捐赠省档案馆,其行可敬可佩。省档案馆慧眼识宝,给捐赠者以高规格礼遇,并将《颜谱》予以妥善珍藏,使之传之久远,这对保存地方珍稀档案资料功莫大焉,可喜可贺。这必将产生倡导向国家档案馆损增珍稀档案资料的效应。 众所周知,家谱又称族谱、宗谱、家牒等,统称谱牒。家谱是同宗共祖的血亲集团记载本族世系的图籍。家谱的体例一般仿照宋代欧阳修和苏洵的体例,或融合欧苏二     

段续创制兰州水车考释

兰州市西固区新城乡下川的黄河水车,建于清代,至今仍在提水灌园。而黄河风情线上水车园里的两辆水车,则建自1994年,用于旅游观光。100多公里长的兰州市区黄河段上,五六十年代有100多辆水车,安置在南北两岸,夹河滩上,倒挽河水灌田浇园,蔚为壮观。而今惟有3辆水车,凤毛麟角,倍受中外游客青睐。作为西北重镇的兰州,昔日何以有这样多的水车呢,水车是谁引进的?且听在下徐徐表来。     

地方新建本科院校命名中的几个问题

校名作为一个学校“的品牌”应该体现学校的特性,只有体现特性,才能把不同地域、不同类型、不同层次的学校区别开来。地方新建本科院校作为高等教育大家庭的新生一族,应以其鲜明“的族性”区别于老本科院校;同时,每个地方新建本科院校也应以独特的“个性”区别于其他地方新建本科院校。只有这样,才能有效地提高院校之间的区分度,确实发挥校名循名责实的品牌效应。