胡鲁之间说“宽容“

胡适和鲁迅是20世纪中国最具影响力的两个知识分子,但是他们对宽容的态度却截然相反一个认为"容忍比自由更重要",一个则声称"一个都不宽恕".二者之容忍与不容忍,都有其特定的哲学基础,前者建立于自由主义的"无知"论,后者则基于真理的二元对立性.     

中国文化系统论(中)

Ⅳ系统描述之二:中国文化系统的内研究在做完对中国文化的外研究之后,由外入内,“对系统属性进行内涵描述的下一步是测定其等级结构.”(《一般系统论原理》91)描述的目的是从元素——结构的角度来把握中国文化的系统质.那么我们须要明白,构成系统的元素有哪些?它们以何种方式相耦合?前者既于上文述及,后者就是它的结构问题.构成中国文化系统的两大元素,本身也是相对独立的系统,它们各自由若干更低层次的子系构成.而欲把握中国文化的系统质,就必须明白这一点,正由于对象系统是一个多层次元素的整体,所以“作为一个整体的客体,它的属性不仅是由其个别元素的属性决定的,而且与其说由其个别元素的属性决定的,还不如说是由其结构的属性,由所考察的客体的特殊的综合性的联系所决定的.”(同上书P17)这就是系统论整体性和综合性的原则.由系统诸元素的特殊的综合联系所形成的系统结构去把握这个系统的属性(系统质),是系统论的基本方法.因此系统质的问题也可以说是系统诸元素的耦合方式的问题.     

近三年来南通市中考化学试题分析

从2010年起南通市中考进行了改革,其中化学由原来的单独考查的一门学科,改为和物理合卷考试,分值由原来的100分降为60分,与物理合计为150分,考试时长由原来的单独的100分钟在2010年改为理化合卷的120分钟,后因实际需要,从2011年起改为150分钟。     

英国“三明治”教学法及对我国建筑职业教育的启示

以建筑技术专业为例,分析英国5所院校的“三明治”教学模式,包括培养目标、课程模块、考核评估等,讨论我国建筑学教育引入“三明治”教学法的可行性,探讨“三明治”教学模式中的实习年与我国职业教育现代学徒制互补结合。     

“百度”何以是公器

百度无良。以竞价排名索取钱财,为三鹿之类的企业删除负面新闻,屏蔽它所认为的所谓垃圾信息……终于导致四面非议。但有舆论,说百度是私企,不是社会公器,没有那么多的公共责任。其中一位朋友在博客上尽管批评它,但也认为“百度不是公器”,是“私企且是私器”。看来,不但必要为百度的身份作一甄别,更必要甄别一下有关公器的误区。     

“私为第一 公亦可建”

近读余英时,在其论商业文化和中国传统时,所引明人俞燮一语引我注意:"若人皆知私为第一,则公亦可建矣。"尽管余文没有关于它的上下文,但此语如置入历史久远的中国文化中,其颠覆性则豁人耳目。     

严复播下了龙种还是跳蚤?

百十年来,主宰中国知识界的思想观念何其纷繁,各种主义像走马灯一样,轮番把中国当作试验场。但,各种思潮较量下来,只有"进步"观念独占百年之鳌头今年2月是达尔文诞辰200周年,世界不少地方都在纪念这个伟大的人物。中国人知道达尔文,端赖严复。1895年,是     

宝宝老被同伴打,怎么办?

妈妈的烦恼:我的儿子2岁9个月大,经常被比他小几个月的邻家小女孩儿欺负。今天又是这样,不仅玩具被抢走了,而且挨了打也不知道还手,他只知道在那儿哭。如果那个小女孩儿的妈妈不在场,我会让儿子打她的,因为我怕宝宝长大后会成为懦弱的人,被人欺负。不过,我对让宝宝还手的做法也很困惑,因为终究打人是不对的。但究竟要不要教孩子懂得"吃亏是福"呢?我该怎么教他正确处理老被同伴打这件事呢?我经常告诉他:"你不要主动打别人,但是别人打你,你就还手。"可是他还是老被欺负,这可怎么办呢?     

学术的游戏规则

韦伯认为,学术的游戏规则是:但涉事实,无涉价值。韦伯反对把政治搬进课堂,主要指的是党派政治华东政法大学杨师群老师因授课时讲授内容不当,被学生告发。这一事件引发讨论的一个问题是,课堂里有没有政治的位置,亦即一个教师在授课时是否可以旁     

依靠组织，不如依靠法律

谢晋导演去世后,宋祖德在自己的博客上向谢导演“泼脏水”,继而又声称谢和某位女演员有过私生子。宋的口舌让谢晋夫人十分愤怒,老人斥宋为“无耻小人”和“烂龙”。我很理解老人的心情,只是我不理解,面对诽谤,为什么不把对象告上法庭。