李煜:从晚唐至宋代的桥梁词人

晚唐五代文人词专写女人、相思之类的内容,一、二百年来逐渐向涂饰、雕琢方向发展,几乎走向末路。直到李煜,才把词从狭窄、虚浮的内容和风格中突破出来,并把词作为抒情的工具,扩大和提高了词的表现生活和抒发感情的能力,为宋词的发展打下了一定基础。     

让爱心与法同行——学校募捐中的法律纠纷探析

本文所说的学校募捐,是指当学校师生受重伤、患大病,而他们个人又无法支付医疗费用时,学校及教育行政部门发起的募捐活动。正是这种爱心募捐活动挽救了一个个生命,也传递了一份份真情。可是,我们在为爱心行动而感动的同时,却发现有许多现实的法律问题亟待理清:学校募捐与一般民事赠予有何区别?捐款能否挪作他     

主体性视野下的马尔库塞“人的异化”理论

马尔库塞结合马克思的“劳动异化说”和弗洛伊德的“爱欲说”．提出了“人的异化”理论．并从主体性哲学层面细致分析了人的异化的主要表现形态，深入剖析了人走向异化的深层原因。面对现代文明社会中人类普遍异化的现状．马尔库塞进一步探讨了克服异化、拯救主体性的有效途径，即通过艺术实现爱欲的解放。     

浅谈李颀的音乐诗

盛唐诗人李颀以边塞诗著称，赠别诗也颇为后人所传诵。而他的几首描写音乐的诗，从题材、艺术手法等方面，极大地丰富了我国的诗歌宝库，并对韩愈、白居易、元模、李贺等人产生了深刻的影响，使唐诗描写音乐的技巧达到了前所未有的高度。诗歌与音乐分别属于两个不同的艺术门类。前者是语言艺术，后者是声音的艺术；前者诉诸视觉形象，后者凭借人们的听觉。音乐表达思想感情的演奏旋律，对于直接欣赏音乐的听众来说，是具体的、可感的，而对诗歌读者来说，却是间接的、抽象的。运用文字语言描写音乐的艺术形象和艺术效果，不仅要求诗人有音乐…     

浅论新形势下的思想政治工作

思想政治工作是做人的工作,又是一种非强制性的说服教育和启发引导工作。人们对道理接受和奉行的自觉程度,亦即思想政治工作对象是否认同思想政治工作的观点并愿意践行,是检验思想政治工作成效的基本标准,因此,思想政治工作者要有很强的人本意识。做好思想政治工作,要以人为本,     

放逐自我与“人的发现”——中国古代浪漫主义和五四浪漫主义中的个人主义观念比较

个人主义是浪漫主义的生命线。作家个人意志的自在表现、情感的自由表达、自我意识的强烈体现，是浪漫主义经典文本的基本特征。传统儒、道思想影响下的古代浪漫主义显现出浓厚的个性主义色彩，但大多数时候个人被集体吞噬，自我遭到放逐；五四之后的浪漫主义则突出地体现为“人的发现”，自我价值得到肯定。二者之间存在明显的断裂，但根深蒂固的传统文化价值观念仍然使二者表现出一定程度的连续性。     

国外推动中小企业国际化经营成功经验及对我国的启示

随着中小企业国际化程度不断提高，研究如何进一步开拓国际市场，强化中小企业国际化经营战略就显得更加紧迫，且意义重大而深远。在借鉴国外中小企业国际化成功经验的基础上，通过对我国中小企业国际化经营的特点分析，提出了适合我国中小企业开展国际化经营的策略。     

水浒学校第八回(大结局) 报深仇英雄奋战 笑开颜梁山重生

同学们通过口语交际谈了家乡的变化,请你把所谈的内容写成一篇习作.写之前,可以根据自己讲的,同学说的,或进一步的调查、了解。增删习作的内害,调整叙述的顺序；写完后给别人读一读,听听别人的意见,进行修改。     

民办学校产权及其营利问题分析

随着《民办教育促进法》和《民办教育促进法实施条例》的相继出台，有关教育产权尤其是民办教育产权、民办学校产权的问题，再一次引起了社会的广泛关注。下面，本文就运用新制度经济学的视角，针对当前有关民办教育产权的问题做一个初步的探讨。