蒙古族传统奶食文化探析

蒙古族是一个历史悠久的游牧民族,其中传统奶食是主要饮食之一。蒙古族,因自然环境、社会环境的不同,形成了独具特色的奶食文化。本论文主要探讨了蒙古族传统奶食的概念、性质、类型、制作方法,蒙古族传统奶食的协调性,蒙古族传统奶食的功用等内容。     

佛教文化影响及现存意义——以内蒙古赤峰市翁牛特旗高日苏庙为例

文章基于当代佛教学的研究成果,以杜尔干、马林诺夫斯基、杨庆堃的＂宗教具有社会组织的黏合剂,有规范社会关系的手段,对心灵慰藉作用＂这一共识为基础,以＂高日苏庙＂附近牧民进行走访为例,了解＂高日苏庙＂两个半世纪以来仅靠单纯的当地牧民精神和物质的支撑下,经历大小无数损毁后依然坚守故土,以一种无形的力量影响着当地人,他们的习俗结构化、生活规范化、心灵纯净化的作用及其当今科学技术高速发展的时代佛教文化到底有何存在意义这两方面进行论述。指出佛教文化在提倡和谐社会,建设共同的精神家园等方面仍有很深的社会和人文意义的观点。     

大学新生入学教育的几个重要方面

本文针对大学新生入校存在的一些迷茫,指出高校教师对新生教育的几个重要方面,以使新生很快适应新的大学环境。     

近40年藏西北羌塘草原荒漠生态功能区日照时数时空分布特征分析

利用藏西北羌塘草原荒漠生态功能区所辖6个气象观测站1971～2010年逐日日照时数数据,采用现代统计方法诊断分析,结果指出:近40年藏西北荒漠生态功能区冬季日照时数呈现逐年增多趋势,春、夏、秋三季及年日照时数呈现逐年减少趋势,其中夏季日照时数减少率最大,减少率为6h/10a,年日照时数减少率为2.3h/10a;夏季和年日照时数突变分别发生在1996年和1991年;藏西北地区冬季、夏季及年日照时数空间上自西向东减少。     

陶陶的黄牛

<正>人们常说,虎豹会吃牛,但我们村里的那头黄牛却和金钱豹"卿卿我我",亲密无间。黄牛金金长得很"帅",一身金灿灿的毛,两只弯弯的乌黑的牛角,走起路来尾巴两边摆啊摆啊,像一匹打完胜仗凯旋而归的战马,村     

中国现行教育的“度”、“量”、“衡”

中国现行教育在“度”的方面有一个“过渡”、“失度”的问题,在“量”的方面有一个“过量”、“超量”的问题,在“衡”的方面有一个“均衡”、“失衡”、“权衡”的问题。凡此种种,都值得深思。     

成人本科毕业论文撰写中存在的问题浅析

成人本科毕业论文撰写中存在的缺陷及如何解决是一个值得探究的问题。以云南省2007届四家院校的成人本科毕业生为调查对象,对问题进行抽样调查和文本分析发现,从选题、文献综述、问题界定、理论框架、问题的预期主观答案、数据资料收集、论点论证等7个科学研究流程,以及创新认识和包括摘要、引言、结论的结构认识来看,学生并不具备较好的科学研究理念,指导教师的表现也不容乐观。综合分析认为,开设一门18学时的《本科生毕业论文撰写》专题课程很有必要。     

浅析校园中和谐学生关系的培养

社会的和谐来自于每一个子系统的和谐,而校园中的和谐学生关系是和谐校圃中不可缺少的重要内容;作为学校的教师应该通过看书的悉心指导,使学生学会在群体中生活,学会与他人相处,构建学生之阀的和谐关系。     

学校管理要体现“尊重” 教师育人要突出“尊重”

我国教育必然要经过一个改革创新的历程,而这个改革创新的历程其出发点、关注点、归宿点则是,以教师为本,尊重教师,发展教师;以学生为本,尊重学生,发展学生。因为尊重我们的教师和学生,就是尊重我们的教育,就是尊重我们的未来。历史经验已经证明,教育在把握人类自身命运,促进社会发展方面能够发挥巨大的作用。特别是在知识经济已显端倪的今天,在科学技术已经成为第一生产力的今天,在知识信息的掌握者．创造者必将成为经济建设生力军的今天,综合国力的竞争必将聚焦到教育上来。然而,我国教育真正同时代发展的要求和肩负的历史重任相适应,必然要经过一个改革创新的历程,而这个改革创新的历程其出发点、关注点,归宿点则是以人为本,以教师为本,尊重教师,发展教师;以学生为本,尊重学生,发展学生。     

新闻的兽性

国人潜意识里有种“公共崇拜”,涉及公家的就是好的;国人潜意识里还有种“科技崇拜”,越是新的越是发达的就越是好的。这很容易导致“体用不分”,混淆“是”与“应该”。新闻,关乎真相,关乎民主,关乎公正,但新闻并不等于真相、民主、公正。新闻其实无所谓善恶,或者说新闻可以是善的也可以是恶的。