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971.
大学是人学以成人的地方,大学教育是人释解、寻译个体性和社会性的智识活动。奥克肖特希求的大学教育形态是博雅教育,由个人理解的学习向度和社会环境的客观存在构成,是传统习惯得以留存和延展的家园。博雅教育所达至的佳境是归复大学与知识对话的道德本性。奥克肖特将知识的构成要素分解为“信息”和“判断”。信息由客观事实构成,是思维提炼的产物,依借“指示”来教;判断由思考方式构成,是思维表达的结果,通过传达相关信息来教。大学教育在于承续人类智识遗产,与任何外在目的保持允洽的距离。奥克肖特的博雅教育理念旨在廓清大学教育的限度和可能性,指明大学应以“判断语言”为认识手段,引领师生参与矫治不良意识、调和代际冲突的谈话。  相似文献   
972.
教育经费的均衡配置是学前教育公平而有质量发展的基本条件。研究选取了我国30个省份2011年至2018年的面板数据,测算学前教育阶段各项生均经费的基尼系数和帕尔玛比值,综合评价各项生均经费配置的省域间公平性,并构建理论模型考察哪些因素作用于学前教育生均经费投入。研究结果显示:我国学前教育生均教育经费投入还不公平,主要表现为省域间经费配置的两极分化严重;代表政府努力度的一般公共预算内生均教育经费投入的省域间不均衡程度很高;农村地区省域间生均经费投入不均衡状况比城镇地区严重;生均经费投入水平总体上呈现"东部省域高,中西省域低"的区域性特征;各省域学前教育生均经费的投入结构也有所不同;经济发展水平、城镇化水平和城乡收入差距都会对学前生均经费投入产生影响。最后,依据研究结论提出改善我国学前教育生均经费配置情况的对策建议。  相似文献   
973.
974.
975.
伴随80年代的独生子女们陆续成为父亲、母亲,隔代教育的敏感性愈发变得严峻起来,总会 有不少的家长朋友向我吐槽:孩子爷爷如何宠孩 子,还不让他们自己管教孩子,孩子奶奶经常背着他们给孩子“开小灶”,教到孩子连父母的话都不听了……一言以蔽之:隔代教育几乎是一无是处!个别年轻家长还用上了“没文化,真可怕”来形容自己的父辈,甚至不惜与他们翻脸以争夺孩子的教育权.  相似文献   
976.
正作为一介牧人、腾格里山的子孙,吸取大自然最干净的空气,让草原滋润着一滴滴水和一粒粒草的感恩,我依然感到无比的骄傲和自豪。也许归属于太多的群山和草原,像命名为腾格里的山峰、达坂、沟壑,与祁连山相关的词语,至今不计其数。我知道,那是几百年前遗存下来的名称,是那一辈辈牧人生生不息的命脉山。腾格里是苍天之意,名副其实的天之山,是祁连山的译名,也是天神汗腾格里的山,一年四季被白雪覆盖和灌溉,尧熬尔始终与腾格里的一草一木融为一体。有关腾格里的故事,至今不为人知,在老一辈人的口述中追寻,可留  相似文献   
977.
978.
随着互联网的迅速发展,网络化学习得到了更广泛的认可。师生对课程资源管理系统的需求度也在逐步提升。介绍了基于Moodle的课程资源管理系统,详细阐述了其搭建及开发过程。搭建部分主要涉及系统结构及若干访问控制配置,开发部分以主题定制及插件应用为主体展开。  相似文献   
979.
980.
如果有一个地方,可以解决我们所有的烦恼……听起来根本是如同哆啦A梦漫画中"如果电话亭"一样虚幻而又不切实际的梦幻之地,居然就静静地伫立在偏僻的街道一角。只要在晚上把写了烦恼的信丢进铁卷门上的邮件投递口,隔天就可以在店后面的牛奶箱里拿到回信解答,三十年里,解忧杂货店除了贩卖日常生活用品外,还提供这样消烦解忧的咨询。来店里咨询的一开始只是一些调皮的小鬼,问的问题也只是  相似文献   
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