唯物史观的理论来源探讨

唯物史观是马克思一生中两大发现之一。列宁称这个发现是“科学思想中的最大成果”。(《列宁选集》第二卷,第443页)然而,和唯物辩证法一样,马克思主义历史观的形成,是马克思和恩格斯在批判地继承前人思想成果的基础上完成的。马克思主义唯物史观形成以前,在社会历史领域,虽然总的说来是唯心主义占据统治地位,“人们对于历史和政治所持的”是“极其混乱和武断的见解”,(列宁语,同上书)但并不能否认,     

秦诏版训读异议

公元前221年,秦始皇并灭六国,统一天下,这是我国历史上划时代的大事。秦始皇为了巩固封建主义中央政权,颁布了一系列加强统一的措施,统一度量衡是其中重要措施之一。这是秦王朝专制主义政权保障对劳动人民进行剥削的重要手段,也是秦政府对各级官吏,尤其是仓储官吏实行督责的重要手段。为此,秦始皇于全国统一之年专门颁发了统一度量衡的诏书,嵌刻在经过政府检定的标准度量衡器上,这就是我们平常称呼的“秦始皇二十六年诏版”。这篇诏文,史书不载,但从地下出土却甚早,隋时颜之推在其所著《颜氏家训》中,就记述隋文帝开皇二年长安民掘得秦时铁秤权,上镌秦始皇二十六年诏书和秦二世元年诏书。宋以来的金石书著录了数十枚,新中国成立以后也出土了不少带有诏版的秦权量,东至山东,西至甘肃,北至内蒙、辽宁,南至江苏北部,     

浅谈韩愈散文的曲折美

众所周知,韩愈的散文有一个较为突出的特点:错综见意,吞吐往复,参差离合,曲折生姿。探讨一下它的曲折美,对我们今天的散文写作是不无借鉴意义的。深微屈曲高情远韵刘大櫆说:“退之以雄奇胜,独此篇(按:《送董邵南序》)及《送王含序》,深微屈曲,读之觉高情远韵,可望不可及。”(引自《韩昌黎文集校注》,第247页)所     

质疑

这是一个“重估一切价值”的时代。我们愈加明白“课程”所讲的一切，不过是特定的历史条件制约下所给出的可能的解释．我们要关心的是怎样保证任何东西(无论是偏见还是先入之见)不妨碍思维本身。质疑的基本姿态是“反向思维”，即对万事万物作“反抗式思考”，目的在于避免思考本身陷入单向思考模式(大卫&;#183;杰弗里&;#183;史密斯)而最终使人成为“单向度的人”。     

宽容

每个人既是宽容的对象，又是宽容的个体，人人都得宽容他人。宽容维护生命本身，也维护共同的生命，宽容使得差异性存在，差异性使宽容成为必要。所以，宽容就是培植和保护独特性、个体性和不规则性，也就是培植和保护生命。这正是人类共同的理想与前途所在。     

开放

无论校园空间的开放,课程与教材的开放,教学过程的开放,评价方式的开放,教育目标的开放,目的都在于促进人的眼界、学识,促进精神世界开放。没有开放就没有活跃、自由的思想,开放有助于尊重差异,使人变得更为宽容;开放使人消除偏见,学会鉴别;开放使教育在景仰、吸纳人类共同的文化、科技与物质财富的基础上,面貌更为仁慈、更符合人类共同的理念。开放,同样是一个动词、一种行动、一个过程、一种理念。只有开放才能增进更深层面的开放,也只有开放我们才知道差别、个体、潜质、边界、异域、新奇……甚至我们自身到底意味着什么?开放使我们最后…     

"交通强国"背景下中国中间品出口贸易影响研究

以中国对"一带一路"沿线54个国家的中间品出口贸易为研究对象,探讨交通基础设施对中国中间品出口贸易产生的影响.研究结果显示:"一带一路"沿线国家交通基础设施总量指标对中国中间品出口贸易起显著的促进作用;不同类型的交通基础设施分量指标对中国中间品出口贸易的作用方向不一致,作用大小不相同;随着中国中间品出口贸易的扩张,交通...     

最好的教师与最好的教育

最好的教师,我的描述就是能够让学生对他产生“知识的折服、道德的肯定、情感的依恋、精神的景仰”那样的人。钱理群先生说,教师首先要美,无论是相貌、服饰,还是语言、情感,都应该是美的,教师是美的化身。基础教育领域的教师,他应该是广博的,他应该是一个杂家。因为在基础教育领域,     

我为什么倡导“教育是慢的艺术”

“教育是一种慢的艺术”这一观点已经为越来越多的教育工作者所知道、了解、认同并践行。从教育的艰难性、急风暴雨式“教育革命”的破坏性等方面来说,要让教育慢下来,我们教育工作者就要从每一个儿童个体做起,从当下做起,从最基本处做起,一点一点地改变教育的现状,一点一点地促进儿童生命的成长。     

类型化广播中听众商业价值的定位

上个世纪九十年代中国广播改革大潮以来,一个城市的上空,广播频率由2—3个陡增到10—20个,如何为这些单频率做市场定位？其间,广播与窄播、大众与分众、综合台与专业台、类型化广播,话题的丰富多彩反映了广播人近二十年来在媒体市场上沉浮的实践心得,也反映了广播业态在一个具体区域的市场形态与其他媒体互动的复杂性。