探寻教育的人文精神

人文教育是各级各类教育的共性内容,探讨人文教育的实质是当前我国教育界的热门话题。有论者指出,人文教育的实质不是知识性、技术性、应用性、时尚性的,它的实质是精神性的。那么,人文教育宣扬的是一种什么样的精神?本刊刊发的关于探寻教育的人文精神的对话,或许对各级各类教育工作者深入理解人文教育的实质有所帮助。     

数学命题的构造

本文从命题的真值入手,应用集合理论讨论了假言命题的构造以及命题中逻辑连接词、量词和否定词的理解和应用。     

抗战时期中央大学西迁重庆沙坪坝

历史悠久的南京大学,前身是1902年建校的三江师范学堂,后在1928年创建成国立中央大学,被誉为“民国最高学府”.1937年,在抗日战争的炮火中,中央大学西迁四川,于重庆沙坪坝松林坡建立新址.后人评价,在敌人炮火炸弹中,陆续将最顶尖的一所大学、全体师生和眷属及全部图书设备用船载运,溯江抵达重庆,继续正常上课,这是一段重要的历史记忆.     

开放大学

开放大学(Open University)这一名词来自英国,1969年英国政府拨款建立,有学员65000名。总部设在伦敦,有十三个分部,二百七十个地区教学中心,设艺术、教育学、科学、技术、数学、社会学六个系,有2200多名专职教职员,7000多名兼职教师。开放大学招收具有自学能力的成年人,凡二十一岁以上的英国居民都可入学。“先来先收”,不进行入学考试,无年龄限制,学历、资历不拘,课程采用学分制,基础课必读,以后选修,学生学完一学年课程后,经审定和考试及格,可取得一个学分。凡有六个本科学分的学生可获学士学位,有八个学分可获优等学士学位。学生每年至多可学习两门课,学习期限不受限制,最快三年可毕业。     

建筑环境空间之形式美构建

建筑环境空间,一方面要满足人们一定的功能使用要求,另一方面还要满足人们精神感受上的要求.什么是建筑的形式美?维特鲁威认为建筑是由模式、布置、比例、均衡、适合和经营构成的.在建筑中,能体现艺术效果的,一般都是"能反映人与物之间的联系"的地方.具体说来,建筑艺术主要通过"外部形象"与"内部空间"这两大部分来体现.其外部形象,直接昭示或间接折射了人类的创造力与想象力,体现了人类智慧与力量的延伸;其内部空间,直接昭示或间接折射了建筑的宜人程度,以及人类对理想的物化程度与能力.建筑艺术的鉴赏心理,主要是以这两大部分为出发点,来进行、展开和升华的,不同时代、不同地域的审美风尚,决定了各时代、各地区不同的建筑艺术鉴赏心理.建筑艺术的鉴赏心理,是随时代、地域变化而变化的.     

略论孙中山的民生主义

孙中山是中国近代资产阶级民主革命的伟大革命家,是中国民主革命的先行者.他的一生经历了我国旧民主主义革命阶段和新民主主义革命初期.在四十多年的革命斗争中,遭受过不少的挫折和失败,但他以不屈不挠的意志,始终坚持革命.后来在中国共产党和苏联代表的帮助下,采取了"联俄、联共、扶助工农"的三大政策,把旧三民主义,发展成为新三民主义.孙中山的革命实践,给我们留下了许多宝贵的东西.用马克思主义的观点来分析总结,从中吸取经验教训,对于我们的革命和建设事业,是有益处的.本文就孙中山的民生主义谈一些粗浅的看法.     

漫话教育活动中的人文精神

张文质（以下简称张）：有一个很普遍的现象，我们的孩子低年级的时候都非常乐意表达，课堂上非常活跃，到小学高年级的时候，就开始沉默寡言了。那么到了初中、到了高中，就越来越不会说话了。到了大学的时候，如果让学生自由举手发言，往往没有人发言。那种内在的表达的欲望、表现的欲望受到了扼杀。人性的这个方面过早就枯萎了。我们从人性的角度来说，所有的人都有一种表达的欲望，表现的欲望。我们谈教育的人文精神一定要还原到具体的教育生活中去，从具体的教育行为来看我们的教师是怎么做的。如果不能还原的话，这个价值追求，不能和…     

直面教育与生命的悲情

不知怎的,经过40多天的培训,小学教师们的疑问反倒多起来,他们把刁钻的问题一股脑地倒给我——一问:许多教育专家及学者都知道教育改革的症结和正路在哪里,他们是否能向教育行政部门提出建     

教育,让我们第二次命名

在所有的教育言说中,我们不仅可以看到＂所说＂的,还可以透过所说,走进无数的教育现场、生命现场,感受到在艰辛和不易中良心的坚持,以及对伟大事物的景仰。