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971.
钟萍 《时代教育》2014,(12):155-156
"留守学生"作为中职学校的重要组成部分,是区别于一般学生的特殊群体。其因"留守"造成的心理障碍和性格缺陷现已成为整个社会关注的问题,如何给予"留守学生"更多的关爱理应成为学校教育及班主任管理工作关注的重点所在,本文就这一问题进行了论述,并提出了六个方面的建议。  相似文献   
972.
谈学贵有疑     
古人云:“学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进.”质疑是学生探索知识、发现问题的开端,培养学生质疑的精神,是诱发学生创新欲望,创造学习动机的切入点.四十多年前,以马斯洛和罗杰斯为代表的人本主义的学习观认为“必须尊重学习者,必须把学习者视为学习活动的主体”“必须在师生之间建立良好的交往关系,形成情感融洽、气氛适宜的学习情境”.四十多年后的今天,各国的课程改革也充分关注人的存在,注重民主的课堂气氛的营造及民主的师生关系的创建.因此,作为教师,不仅要满腔热情地积极引导学生思考,还要有意识地引导学生质疑问难,教给学生质疑的方法,培养学生思维的思辨能力.只有在课堂教学中面向全体学生,尊重个体差异,爱护学生的好奇心、求知欲,才能营造民主的课堂气氛,真正实现教学过程中师生的平等对话,为学生创设一个良好宽松的质疑平台.  相似文献   
973.
974.
从价值观的视域看,天人之辩既涉及人自身的存在,也关乎人与对象之间的关系。在人的存在这一层面,儒家注重化天性为德性,道家则以维护和回归天性为指向,二者各有所见,也蕴含自身的问题,合理的取向体现在超越天性和德性之间的对峙和分离;它的深层意义,则在于一方面确认人之为人的本质,另一方面又避免社会规范的形式化、外在化。在人与对象之间的关系上,今天面临三重超越或三重扬弃:首先是扬弃前现代的视域,其实质内涵在于超越天人之间原始的合一;其次是扬弃片面的现代性视域,其实质内涵在于超越天人之间的抽象分离;其三,超越后现代的视域,其实质表现为在天人互动充分发展的前提下,在更高的历史阶段重建天人之间的统一。以上超越,同时表现为以历史主义的观念,理解和看待天人之间的关系,其价值的指向,则是人道原则与自然原则的统一。  相似文献   
975.
976.
977.
在当今网络时代,对班主任的综合要求也随之提高,要求在这种情况下班主任的角色发生变化,这种变化不是外在变化,而是从内在转变,才能做一名合格的班主任。  相似文献   
978.
阅读成为传统小学的语文教学模式,在这种模式的驱使下,学生循规蹈矩的按照老师的安排学习,把语文学习变身成单一的阅读,不能深入感受作者所要表达的主题思想,这样的语文学习对学生的身心成长以及个人修养的提高是没有帮助的。近几年来,教学改革对教育的不断深入,使自主阅读的理念得到很好的发展,并且受到语文教学的极大关注,下文是笔者根据自身教学总结的经验,针对小学语文自由阅读教学理念问题进行的探讨。  相似文献   
979.
庄子在《逍遥游》里给我们提出了一个永恒的问题:什么叫做有用?作为家长,我们可能会跟孩子说,这个下午,你趴在窗台上看蝴蝶,是没用的。这个下午,如果你练钢琴,是有用的。作为教师,我们可能会跟学生说,放学后你和泥巴、堆城堡、玩游戏,这是没用的。放学后你做做数学题、预习预习课文,是有用的。作为教师,我们可能还会跟学生说,整节课你都在想你刚才提出的那个问题,想弄明白  相似文献   
980.
作文三步法理论的提出,给我们今天的作文教学带来了前所未有的局面。这一理论以其独特的视角,从心理学和哲学的角度,构建人类作文能力结构,并形成一种新型的构思严密、自成一体的作文教学体系。  相似文献   
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