全文获取类型
收费全文 | 75篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 36篇 |
科学研究 | 10篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 1篇 |
综合类 | 5篇 |
信息传播 | 22篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 1篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 3篇 |
2013年 | 7篇 |
2012年 | 2篇 |
2011年 | 3篇 |
2010年 | 4篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 4篇 |
2007年 | 4篇 |
2004年 | 3篇 |
2003年 | 1篇 |
2002年 | 1篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有75条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
新时期下,社会就业观念的改变和人事制度改革的不断推进对人事档案管理也提出了更高的要求,并产生了一定的挑战。文章通过对当前人事档案管理过程中出现的"异化"现象等问题进行分析,有针对性地提出了明晰和重塑人事档案管理观、建立多层次多领域的人事档案协会等措施,期望能为人事档案管理的改革和创新指明些许方向,或提供一些帮助。 相似文献
42.
钱明 《湖北函授大学学报》2015,(12):126-127
残疾人高等职业教育是我国特殊教育事业发展的一部分,根据残疾学生的各种特殊需求来分析和探讨残疾人高等职业教育院校的数学教材的开发。开发和建设高质量的适合特殊教育的高等职业院校的数学教材,是确保残疾人高等职业教育质量的重要保证。 相似文献
43.
文艺复兴运动后,经过弗&;#183;培根的大力宣传和伽利略的身体力行,实验方法逐渐成为人类探索自然界、检验科学假说的一种最基本、最重要和最普遍的方法。正是由于系统的实验方法的诞生及其发展,因而最终导致了近代自然科学从自然哲学的母体中分离出来,走上独立发展的道路。实验方法之所以能够促进近代自然科学的诞生及发展,主要是因为它不仅能够创造出典型的、系统的、纯粹的和数量更多的自然现象作为人们进行科学研究的感性材料,而且可以以实验结果对科学假说进行严格检验。 相似文献
44.
新修订的中学思想政治课课程标准有一个显的特点:增加教学中学生活动的内容,加强实践教学的要求。具体表现为:改变传统的教学内容的呈现方式,增加了教学中学生活动的内容,加强了实践教学的要求,强调对学生创新精神与实践能力的培养;在教学时间上,要求用于开展学生课堂活动和相关实践活动的时间不少于总课时的20%; 相似文献
45.
46.
钱明 《语文世界(高中版)》1998,(2)
小时候,家里很穷。我尽管四肢健康,却从没有欢快地蹦过、跳过,也从不愿意和小伙伴们一起游戏。因为,我为没有一双雪白的球鞋而感到自卑。那时,田间农活很繁重。辛苦一天的母亲刚回到家,不懂事的我便不停地在她面前恳求给我买双白球鞋。母亲大概经不起我的眼泪的央求,勉强答应了。不过,我得先拿到“三好学生”奖状。我是多么渴望得到一双白球鞋同!一张奖状……两张奖状……三张奖状……母亲终于从极微薄的积累中数出一部分,为了能让我穿得久一些,给我买了双稍大一些的白球鞋。从此,放学后,我就迫不及待地脱下布鞋,穿上那双白球… 相似文献
47.
现代化和社会化对教育事业的发展提出了更高的要求,体育教师教育是教师教育的重要组成部分,传统培养师资的体制和方法已不能适应社会的要求,因此体育教师培养模式的改革迫在眉睫。 相似文献
48.
王阳明与贵州新论 总被引:1,自引:0,他引:1
钱明 《贵阳学院学报(社会科学版)》2009,4(2):12-22
王阳明在贵州只住了两年不到的时间,其黔中弟子相对较少并且不为黄宗羲等人所熟悉是很正常的。但即使如此,也不应像《明儒学案》那样阙如不记。黄宗羲之所以会如此漠视黔中王门,可能与钱德洪有一定关系。关于黔中王门,日本学者永富青地为我们提供了极为珍贵的文献依据。阳明刚到龙场时,由于精神上的极度郁闷和困惑,是把自己的全部心力投放到超越式的内心“悟道”上,于是便有了“龙场悟道”这样的思想创新。但随着政治待遇的改善和对黔中社会的逐步了解,阳明又很快把注意力转移到当地的基础教育和文化普及上。因此可以说,阳明黔中讲学的目的,主要是想在黔中普及文化教育,而不是为了王学的传播和门户的扩张,这无疑是王阳明为贵州留下的最宝贵的精神财富。 相似文献
49.
钱明 《贵阳学院学报(社会科学版)》2015,(2):2-9
就"阳明学"概念的一般性意义与特指性意义,以及这一概念提出的过程,又是怎样被东亚世界接受的,并且是如何从一个近世称谓演变为近代概念的,在"阳明学"概念被普遍接受前,还使用过什么称谓,它有什么思想史意义等问题,作了深度分析和系统考察,因此认为,作为"术语"的"阳明学"源于中国和朝鲜,而作为"概念"的"阳明学"则源自于近代日本,并且是由日本近代阳明学之父井上哲次郎首先提出后为东亚世界所普遍采用的。中国阳明学者和朝鲜阳明学者使用其他概念指称阳明学,其用意既有贬义的,又有中性的,还有隐晦的。 相似文献
50.
本文试图通过三个层面的审视,即对舞台表演者、电视节目制作者和观者的不同角色划分,对当前部分热议电视真人秀节目进行简要梳理与分析。侧重研究电视节目制作者如何将表演者置于不同的情境内,利用表演者日常生活中与舞台表演中的差异,借以寻找更为适合受众心理预期和诉求的电视节目制作方式。 相似文献