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101.
基于良构和劣构问题求解的教学设计模式(下) 总被引:10,自引:0,他引:10
虽然大多数教育家认为问题求解能力是最重要的学习结果 ,但在教学设计研究中却很少涉及问题求解的教学设计问题。本文的探究力图弥补这一不足。我们认为 ,问题可以分为良构问题 (well- structured prob-lem)和劣构问题 (ill- structured problem)两大类型。良构问题是指限定性条件的问题 ,它具有明确的已知条件 ,并在已知条件范围内运用若干规则和原理来获得同一性的解决方法 ;劣构问题的特点是具有多种解决方法、解决途径和少量确定性的条件 ,这些条件不仅不易操作 ,而且包括某些不确定性因素 ,如哪些概念、规则和原理对求解方法是必要的 ,如何将它们组织起来 ,哪种解决方法最为合适等等。对于这两大类型问题 ,本文分别讨论了学习者问题求解的模式和相应的教学设计模式 ,以支持学习者问题求解技能的发展。良构问题的求解模式是以信息加工学习理论为基础的 ,而劣构问题的求解模式则是基于一种新兴的劣构问题求解理论、建构主义和情境认知学习理论。 相似文献
102.
学校必须传授给学生们以符合现代科学进展、符合辩证唯物主义世界观和共产主义道德等客观实际的深刻而长期有用的知识,并且必须进行劳动教育,培养劳动习惯和爱劳动的情感。实现这一目的的途径之一就是改进普通中学的课程和教科书。在已公布的课程标准(即教学大纲)的章、节、课题的说明中预先指出了学生务必学到的要点,同时按照学校集体能力的实际情况,确定补充的或次要的内容。这一关于课程的改进是为了减轻学生的过重负担,同时也指明了所有学生可以掌握的并且必定能达到较高水平的一定量的基本教材的内容。 相似文献
103.
Z.N. Patil 《通化师范学院学报》2007,(10):40-44
The present paper is divided into eight sections:introduction,the global diffusion of English,perceptions of the new varieties,the issue of intelligibility,features that cause unintelligibility,need for a broader pragmatics,and pedagogical impli- cations,and conclusion,followed by the references.Not surprisingly,the global spread of English has generated varying perspec- tives on the nature and functions of its acculturated varieties.Broadly speaking,the debate has divided scholars into two camps holding diametrically opposing views on the multiple versions of English.On the one hand,some scholars view variations as symp- toms of linguistic degeneration and deterioration;on the other hand,some scholars legitimize them as inevitable manifestations ne- cessitated by the demands of the new cultural contexts.The normative view of the former camp stems,at least partly,from the problems the new forms of English pose in terms of international intelligibility.It is in this context that the paper examines the traditional,one-sided,native speaker-centred idea of intelligibility and the recent two-sided view of intelligibility that places the onus on both the native speaker and the non-native speaker.The argument of the latter camp is based on the premise that the new varieties require a broader pragmatic framework,because universal pragmatics is inadequate to describe them satisfactorily. Thus,the camp advocates a need for a language specific pragmatics,and a comparative pragmatics,in addition to the traditional universal pragmatics.Logically,the debate on phonological,lexical,grammatical,and discourse structure variations,and their le- gitimacy has prompted English language teaching specialists to have a fresh look at the goals and objectives of teaching English in the countries of the outer and expanding circles,and accordingly prioritize the teaching of national and regional varieties over that of the so-called native varieties.Thus,the paradigms of independence and centrality of the new varieties are replacing the paradigms of their dependence and marginality. 相似文献
104.
JOEBROWN JOHNB.CARNETT 《科技新时代》2005,(5):54-63
每种赛车类游戏的开头都会有这样一句话:“注意,在现实生活中千万不要这要驾驶。”然而,我们却偏要那么做。 相似文献
105.
S.M.Ishtiaque 《技术创新》2004,(11):24-27
织物风格特征是由织物组织结构和纱的特性决定的,新型纱线结构的不断出现和发展对织物性能和质量提出了更高的要求。研究表明:通过改变纺纱工艺可以获得不同的纱线结构,从而改变织物的风格特征。DREF-Ⅲ型摩擦纺包芯纱具有典型的皮芯结构,可以是双组分也可以是多组分,而且组分的不同会对织物性能产生不同的影响,纱的性能也会由于芯皮之间压力、摩擦力大小的不同而改变。以前的研究主要集中在包芯纱的拉伸性能上,而对空心纱几乎没有什么新的研究和讨论。 相似文献
106.
107.
对BIM国际前沿文献进行跟踪研究,梳理BIM在建设工程项目中的主要应用模式。在分析建设工程创新特性的基础上,指出BIM为建设工程项目各参与组织构建了合作创新的工作环境。依据建设工程创新类别,分析BIM应用模式的创新定位,探索BIM在建设工程创新中的价值。 相似文献
108.
原子核的秘密的揭露,使人类掌握了新的無穷尽的能源。第一座原子能电站在苏联的建立,为將这个能源实际利用于工業和农業的和平目的,奠定了基础。原子技术的發展,开辟了把放射性同位素应用到各种全然不同的科学技术部門中去的广闊的可能性。人工取得放射性同位素的方法之一,是在原子核反应堆中用中子来照射。比如,用中子照射普通的天然的磷的时候,部分的磷原子核就和中子結合而变成磷的放射性同位素(磷-32)的原子核。当放射性磷的核衰变的时候,核中的一个中子轉化成質子,同时放射出一个β粒子(帶陰电的电子)。衰变是按照这个方式發生 相似文献
109.
关于化学元素的学说,构成了化学的基本内容,我们周围世界中所有的复杂物质就是由这些元素组成的。在长时期内,人们一直认为元素是不可改变的,并且没有共同的联系。直到1869年,门捷列也夫才发现了所有化学元素的普遍规律性,并且在这个基础上创立了著名的周期系。这位伟大的俄罗斯学者的科学成就,标志着化学上新纪元的开始。门捷列也夫的发现的重要意义是:他确定了所有元素的化学性质随着它们原子量的增加的有规律的周期的重覆性。门捷列也夫把性质相似的元素一个个地上下对齐,这样就组成了周期表。他证明了,每一种化学元素的原子都有着一定的形态,这种形态的特徵不仅仅是由原 相似文献
110.
达尔文和恩格斯关于人类起源的解释世纪以来,学者不断地积累了有关生命界的知识,这些知识打开了人类起源的秘密。在这些学者中,最卓越的便是达尔文和恩格斯。 19世纪中叶,达尔文在材料积累和研究的基础上,令人信服地指出了:地球上的生命发生於几亿年以前;高等生物是由低等生物演化而来的:猿是人类最接近的祖先, 但是达尔文终究不能揭露出从动物演变成人的原因:这个伟大的任务被马克思主义的奠基人之一——恩格斯完成了。他指出,是劳动创造了人。在自然界和社会上都存在着两种不可调和的观点:宗教唯心和科学唯物的。宗教说,世界上的一切,包括人类及其社会,都是被上帝创造的,是永远不变的。建立在科学事实和实践基础上的唯物主义却证明了,自然界和社会不是也不可能没有改变的,任何事物都是在走向死亡和毁灭,而新的则开始萌芽、生长和发展。关于人类起源的科学尤其确凿地证明了这个真理。 相似文献