“慕课”引爆学习大变革——读《数字时代的大学》有感

正当互联网刚刚普及之时,很多人认为这不过是一种新技术而已,和电脑、复印机、手机相差无异。然而短短的十几年之后,互联网真的就如同一个无形的大网,覆盖我们生活、学习、工作的所有领域。大学是互联网的发源地,同时也是互联网使用最频繁、最密集的地方,如果哪一天网络信号全部中断,大学就会陷入瘫痪的地步。这几年来,一种被称为"慕课"的网络在线学习方式,风靡世界,深受全球大学生喜欢,并且正在撞击着现     

论施工企业工程项目成本核算

工程项目的成本管理问题,关系到企业的生存和发展,正确处理工程项目成本的核算已经成为工程项目成本管理的主要问题,现对施工企业工程项目成本核算的现状、意义、确定核算的对象、内容、成本核算方法作了初步地阐述。     

大师们为什么成群地来

被业内人士称为“考古文学第一人”的著名作家岳南,推出了最新作品《大师远去》。该书包括《大师远去·壹隐秘历史》《大师远去·贰爱恨情仇》两种。岳南以特有的写作风格,讲述了民国大师们的飞扬与落寞,崇高与卑微、隐秘历史与爱恨情仇,还原了那些远去的大师们极具人性的正面与侧面。文中融入了作者深重的生命体验,其叙述生动,史料丰富,见解独特。,     

怀揣梦想走向远方

梦想,是一种宝贵的精神动力,也是一盏远方的希望明灯。有梦想,我们的精神才更加昂扬;有梦想,我们的意志才更加坚定;有梦想,我们的步伐才更加有力!我们每个人都在编织色彩斑斓的梦想,我们都有一个共同的中国梦!2012年11月29日,中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆"复兴之路"展览现场,特别指出:"何谓中国梦?我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦,因为     

论文化的基本特征（上）

对于文化学研究,常有广义与狭义的区分,其概括与提炼的基本特征也存在着巨大的差异。本文是在广义文化学基础上的一种概括和提炼,是对于人类所创造的所有成果基础上的一种本质认识,它涵概了人类文化存续过程中所有的文化成果,因此是认识文化,了解文化精髓内涵,全面进入文化学存在的意义和价值的精华所在。相信通过“自然性与超自然性的统一”“个体性与超个体性的统一”“普遍性与民族性的统一”“阶级性与时代性的统一”“累积性与变异性的统一”等五个方面的概括,能帮助我们认识文化学研究的全面性和独特性。     

命运与政治秩序——论马基雅维利的命运观及其政治意义

马基雅维利关于命运之多重隐喻的新理解呈现出一个新的政治世界。在他看来,命运对人类事务有强势的统治力量,却没有能够完全摧毁人类的自由意志。在将命运的偶然性领域纳入政治世界的同时,马基雅维利强调以德性应对偶然事件。这种内在的命运概念之下的政治世界变动不居,并不需要人们看到善的理念或永恒,却也为人类展现自己重建秩序的能力与自主性提供了机会的世界。马基雅维利由此出发,揭示了命运作为人类对手的政治意义。     

区域民俗:理论、存在和传承

作为一种文化的存在方式,民俗的区域性特点已经越来越多地为学术界所关注。文化学中的文化圈和文化区理论,为民俗区域存在和传承提供了最直接的借鉴和区域民俗理论延伸的支撑;而上述理论与具体个案的研究,为民俗的存在和传承提出了一种新的认知形态,为民俗学理论的研究提供了一个新的视角和生长点。     

浅吟低泣的生态情怀——读秦锦丽《月满乡心》有感

<正>若不是读散文集《月满乡心》,我不敢相信,在喧嚣的今天,还有人能沉下心来,不求回报,甜蜜地陶醉在散文的原野里,以质朴的生态观,书写大地的壮美与自然之灵秀。秦锦丽是近年来逐渐受到关注的女性散文家,虽然她在兰州一家地矿行业媒体工作,可这些年来,她把所有的业余时间都用来琢磨散文、雕刻文心。这本《月满乡心》,见证了她近年来散文写作之踪迹。本书由山海行吟、黄水歌谣、花开无期三大篇章组成。也许是作者从小在陕北苦寒之地生活的原因,也许是她亲眼目睹了西北生态环境的脆弱,     

理工类大学文化建设的内涵及路径

社会的发展、经济的繁荣、科技的进步都离不开文化的滋养。党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,为我国新时期大学文化的建设与发展指明了方向。在众多大学类型中,综合类大学在大学文化建设     

跟随李白去旅行——《诗仙游踪》(三册)读后感

在中国文学版图上,大概没有哪一个人能够像他那样,既是写诗的行家,也是佩剑的侠客;既是行走神州的游侠,又是放荡的浪子。他活在大唐盛世,可他的诗流传千古。至今,谁也无法计算出他一生具体写了多少首诗,更无法统计他走过多少里路。