西方课程编制思想的变革及对我们的启示

对西方课程编制影响较大模式的有：以预期－评价为特征、讲究效率－控制的目标模式，致力于教育内在意义与本体价值发展的过程模式，反对片面依赖理论、强调具体情境的实践模式，弘扬、追求个体解放的批判模式。今天中国的课程改革从中可得到的启示是：要高度关注课程的人文价值；课程应体现多样化和个性化；重新确立课程编制的主体，实行“自下而上”的民主方式，逐步建立国家、地方和学校三级课程体制。     

师生角色互动的再认识

师生互动，是教育理论界近年来用得比较活跃的一个概念。相关的讨论及研究也产生了较好的实践效应，但对于师生角色互动有何特征、如何看待师生角色互动的分类等等问题的研究仍不够清楚或有所欠缺，本文就此拟做些探讨，并就如何更好地实现师生的良性互动提出自己的初步建议。     

论“综合实践活动课”教师角色的重构

与学科课程相比，教师在综合实践活动课中的角色有很大不同，但绝不象某些人所误解的那样，教师无事可干；相反，教师应该重新学习，改变旧的思想观念和教学习惯，对自己的角色定位来一个较大的转换，即：从前台到后台、从权威者到合作者、从教材的讲解者到“教材”的加工者、从封闭走向开放。     

我与犀樽象樽

犀(牛)樽、象樽，是祭孔礼器，用以盛酒。孔子，儒学创始人，名丘，字仲尼，山东曲阜人。孔子生活在言论自由、百家争鸣的春秋时期。他周游列国，宣传“仁爱”，提倡“忠恕”，主张“德治”，是我国杰出的思想家、教育家和政治家。到了西汉武帝时，当时任江都相的董仲舒向武帝建议：“诸不在六艺之科，孔子之术，皆绝其道，勿使并进。”被武帝采纳后付诸施行。这就是历史上的“罢黜百家，独尊儒术”。从那时候起，孔子的学说，成了中国两千多年来封建化的正统，精神明的规范。孔子被尊为圣人。于是，便在他的家乡曲阜大兴土木，建盖孔庙，塑造孔子像，勒石歌其功颂其德，以供人们祭奠拜谒。历史的长河流淌到了唐朝开元二十七     

社会化还是个性化?

长期以来,我国的教育存在着一种模式化倾向:统一规格、模板浇铸、批量生产、标准检验,最终造成“千人一面“,“万众一心“.……     

摄像头、效率及教育理想

摄像头、效率及教育理想，这几个原本八辈子也沾不上边的概念，最近却被我因某些十分“新潮”十分“超前”的教育管理方式而联想到一块，诉之于形色而至愤怒了。     

基于知识生产的导学科研共同体的建构

知识生产模式的演变要求人们树立以知识生产集体性、协同性、情境性、社会责任性以及质量控制杂合性为主要特征的新理念。导学科研共同体内部凝结着科研与育人两条逻辑主线,科研与育人的交互作用使导学科研共同体获致共生、交往、公益的结构性优势,也为强调公益、协同、集成的知识生产范式的常态化演进带来诸多期许。在知识生产新理念的引导下,导学科研共同体的建构思路是：明确知识生产理念,匡正导师的学术理念与身份定位;搭建科研实践平台,培育研究生的学术志趣;尊重学生个体差异性,采取多元动态的评价方式;营造宽松自由的学术氛围,建设民主和谐的学术生态。     

论教育叙事研究的若干理论问题

叙事理论及方法介入教育研究领域,是近几年教育界颇为引人注目的事情。就已发表或公开的东西来看,教育叙事研究呈现出两种形式:教师的叙事报告;专业研究者的叙事报告或理论分析文献。人们对这种新兴研究有不同的反应,赞同者称之为“教育研究的一次解释学或叙事学的重要转向”、“教师专业成长和教育教学反思的最好的路径”,反对者则贬之为“盲目炒作后现代理论”、“机械套用文学概念”、“不科学”、没有普适性、几个故事算不上“科研成果”等等。褒也好贬也好,都说明教育叙事研究已唤醒了人们的兴奋点,也表明这一新方法(对国内教育理论界而言)尚存在着一系列的模糊之处需要澄清。     

让习题走进实验室——由一道习题引发的实验探究

新一轮课改使教师面临过去从未有的挑战：课程理念的挑战，课程目标的挑战．课程实施的挑战……课程改革对学生来说是一次学习革命，对教师来讲则是一次职业革命，迫使教师转变观念，不断地总结吸收先进的教学经验，不断地对自己的教学进行反思，构建适应学生发展的教学模式．新课程标准明确地指出．要