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61.
[原文] 工之侨得良桐焉①,斫而为琴②,弦而鼓之,金声而玉应③,自以为天下之美也。献之太常④,使国工视之⑤,曰:“弗古!”还之。工之侨以归,谋诸漆工⑥,作断纹焉⑦;又谋诸篆工⑧,作古(?)焉⑨;匣而埋诸土⑩。期年出之(11),抱以适市(12)。贵人过而见之,易之以百金(13),献诸朝(14)。乐官传视(15),皆曰:“希世之珍也!”工之侨闻之,叹曰:“悲哉,世也!岂独一琴哉?莫不然矣(16)!而不早图之(17),其与亡矣(18)。”遂去,入于宕冥之山(19),不知其所终(20)。 [注释]: ①工之侨:作者虚构的人名,大约是“巧工”的变化隐喻。良桐:指好的泡桐树,其木可以制琴。②斫(zhuo浊):削砍。③金声而玉应:指琴的音质清脆悦耳。金泛指金属制作的乐器,如铜钟;玉泛指玉石制作的乐器,如磬(qing庆)。这里形容琴声有如钟磬合鸣。④太常:指太常寺,官署名称,专管祭礼、礼乐等事。⑤国工:喻国内技艺最高超的乐师。⑥谋:谋划商议。诸:即“之于”两字的合音。漆工:油漆工匠。⑦断纹:裂纹。⑧篆工:刻字工匠。⑨古(?)(kuan款):古代在钟鼎等器皿上篆刻 相似文献
62.
噶玛降村 《康定民族师范高等专科学校学报》1994,(2)
2、现存画版 现存画版均系木刻,分大、中、小3种。大的长约110厘米,宽70余厘米,厚约3厘米,中等的长约80厘米,宽约60厘米,厚3厘米左右;小的长约20厘米。宽15厘米(经幡,“风马”)。大部分画版每块为一面。 《罗汉图》23幅。这23幅画版内容为佛祖释迦牟尼和佛陀的2位弟子;以及16罗汉与部分弟子,还有四大天王。 《释迦牟尼神变祈愿》图15幅。这15幅是释迦牟尼成佛后,有许多外道前来跟他斗法,于是为了调伏傲慢的6师外道,便显示出种种神通,战胜他们,最后使其皈依佛法的情景。 《格萨尔王调伏妖魔鬼怪》图8幅。《莲花生八号》图9幅。主要绘制莲花生的多变身形及其标志和莲花光游戏神通佛位如来。 《藏传佛教八派修道教理》图9幅。绘藏传佛教8派修道教理师承传。八派修道教理 相似文献
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正现代教育家叶圣陶先生说:"什么是教育,简单一句话就是养成良好的读书习惯。"培养学生良好的语文习惯,即认真写字、认真读书、认真作文的习惯。提倡读书、作文、做人三位一体,它体现着"以人为本"的教育理念,是时代对我们语文教学的要求,也是我们语文教学的至高境界,更是党和国家倡导的素质教育的终极目标。 相似文献
67.
68.
降红燕 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(6):95-96
毕新伟的《暗夜行路:晚清至民国的女性解放与文学精神》一书2010年6月由暨南大学出版社出版,该书可称为是文学号陛别研究领域的新收获,在研究对象和研究方法上都体现出独到的特点。 相似文献
69.
在植物生物化学实验教学中培养学生的创新能力 总被引:1,自引:0,他引:1
陈永对 《南昌教育学院学报》2011,(11):48-48
结合植物生物化学实验教学实际,通过改革实验内容、教学方式、改进教学手段,实施合适的实验成绩评价办法,提出了实施创新教育的措施,以求提高植物生物化学实验教学质量,获得最佳的实验教学效果,提高学生创新思维和创新能力。 相似文献
70.
陈永 《南昌教育学院学报》2011,(10):11-11
入党积极分子的反哺教育是高校学生党建改革与创新的大胆尝试,它不仅解决了党员发展过程中教育资源紧缺的难题,而且有效促进了入党积极分子的成长,提升了党员发展质量,扩大了党员教育的覆盖面和影响力。 相似文献