全文获取类型
收费全文 | 1669篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
教育 | 1208篇 |
科学研究 | 178篇 |
各国文化 | 2篇 |
体育 | 128篇 |
综合类 | 48篇 |
文化理论 | 10篇 |
信息传播 | 115篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 33篇 |
2021年 | 24篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 24篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 44篇 |
2014年 | 126篇 |
2013年 | 110篇 |
2012年 | 122篇 |
2011年 | 130篇 |
2010年 | 126篇 |
2009年 | 130篇 |
2008年 | 105篇 |
2007年 | 98篇 |
2006年 | 66篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 60篇 |
2003年 | 44篇 |
2002年 | 53篇 |
2001年 | 21篇 |
2000年 | 34篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 22篇 |
1995年 | 20篇 |
1994年 | 19篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 15篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 12篇 |
1986年 | 4篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 4篇 |
1983年 | 8篇 |
1982年 | 4篇 |
1980年 | 2篇 |
1962年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1955年 | 1篇 |
1933年 | 1篇 |
排序方式: 共有1689条查询结果,搜索用时 578 毫秒
961.
意大利全国教育委员会最近通过了新的小学教学大纲。教育部长打算迅速行动并对一些相关问题作出规定。新大纲与旧大纲相比,有不少新内容。每周课时将由目前的24节增加到30节;每个班级的任课教师将由一位增至几位,他们的教学工作由级任教师加以协调。另一个重要革新涉及外语教学。计划强调对所有学生提出共同的要求:在5年小学期间学会在日常生活的情景中理解和说外国语。在教学中充分利 相似文献
962.
练功十八法,是防治颈、肩、腰、腿痛等病的一套保健医疗体操。它是在继承和发掘我国古代的医学遗产,如“导引”图、五禽戏、易筋经等;依据推拿治疗的临床经验;以及按照现代运动医学和运动生物力学理论编写而成的。练功十八法的动作,都是针对病因病理而分析和提炼出来的。如“漏肩风”,由于肩带关节功能障碍及软组织的粘连、痉挛和僵硬等病变,致使肩关节功能丧失。为了康复肩带活动,针对这种病的起因和机理,组织了以活动肩带为主的身体练习,象前六法, 相似文献
963.
素质教育既是一种弘扬学生主体性的教育 ,又是一种个性化的教育。这一指导思想为体育教学中推行主体性教育提供了良好的前提条件。全国中、小学执行《体育与健康教学大纲》 ,为主体性教育提供了良好的发展环境。多年来以素质教育为中心的教学改革 ,使体育教育者在体育价值观及教育指导思想等方面发生了质的变化 ,为主体性教育提供了可能性。然而 ,我们不能忽视作为教学主体的“学生”对实施主体性教学的影响。 相似文献
964.
1994年3月,广西首创了以“发展图书馆事业为手段,以倡导读书,传播知识,推动社会文明与进步为目的的社会文化系统工程——“知识工程”,这是优化社会环境的一个伟大创举。本文结合本市十年来实施“知识工程”活动的实际,阐述“知识工程”对优化农村社会环境,建立健全农村精神文明和物质文明的作用。 相似文献
965.
966.
古罗马帝国皇帝奥古斯都沉疴不起时,还念念不忘自己脸上的尊容。他在最后一次会见自己的朋友之前,事先要了一面镜子,命令仆人帮他打扮,让长长的头发遮掩住深陷的双颊。他不愿意放弃最后公开露面的时机,要把自己打扮得更年轻和潇洒一点,以求吻合于在他一生之中艺术家们为他所雕塑的全部完美雕像。从古代文史中发现,这位七十七岁的风云人物,他的左眼几乎瞎了,嘴上早缺了门牙。但是,从流传下来的二百五十尊奥古斯都汉白玉半身雕塑像和浮雕里,找不出一尊表现他年老昏聩的作品。 相似文献
967.
968.
浅谈语文教学中学生口头表达能力的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
现阶段在语文教学中注重培养学生的口头表达能力是语文教学刻不容缓的任务,培养学生的口头表达能力主要有以下几种方法:朗读、口头作文、启发讨论式教学、学生模拟讲课等. 相似文献
969.
苟子由于其《正名篇》长期以来被认为是一位唯名论者。荀子的确认为名与物之间具有“任意性”或约定性,但这种“约定俗成”是建立在客观实际之上的“约定俗成”,词语与客观事物间是有联系的。荀子主要持唯实论观点。 相似文献
970.