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11.
在全球化时代,文明的冲突正日益成为威胁人类和平的重要因素,全球共治成为人类解决共同面对的一系列问题的必要途径,世界意识的形成及其同民族意识之间的矛盾需要我们尽快找到走出困境的新思维。"和谐世界"与"和谐教育"是中国人在时代发展的关键时期向全人类提出的新理念。通过和谐教育,促进人类世界意识和民族意识的协调发展,提高所有人参与国家治理和全球共治的意识和能力,推动全球化进程向良性方向发展,引导人们共同建构一个承认差异、多元互补、和谐共生的世界,这是中国人为人类教育和社会发展贡献的重要新思维之一。  相似文献   
12.
比较教育学的学科同一性危机及其超越   总被引:11,自引:0,他引:11  
本文探讨了比较教育学作为一门学科何以可能这样一个理论问题,作者认为:比较教育历来就是一个异质的领域,并一直存在着学科同一性危机;造成这种危机的原因主要是它缺乏独特的概念体系和理论基础,且存在着严重的比较教育学者的“文化自我迷失”;走出困境的根本出路就是确立比较教育学的文化视野。  相似文献   
13.
后殖民状况与比较教育学   总被引:12,自引:0,他引:12  
第三世界国家源于西方的现代学校教育制度,在后殖民时代西方国家的世界文化霸权体系中发挥着微妙而深刻的作用。同时,当今世界后殖民的文化状况对比较教育学研究也有着十分深刻的影响。在教育的比较研究中,“东方——西方”二元对立、西方中心主义、东方主义等预设性的运思逻辑,既深刻反映了后殖民时代西方文化殖民的渗透性,又在这通过教育的文化殖民过程中发挥着不可忽视的作用。反思比较教育学的运思逻辑中隐含的文化殖民的可能性,是我们在教育和文化的去殖民化道路上必经的一段历程  相似文献   
14.
教育主体的四重形态初探项贤明教育,绝不象以往的教育理论所认为的那样是一部分人改造另一部分人的所谓“培养人的社会活动” ̄①而是人发展自我、创造自我的实践活动。人,首先是自为主体的存在,然后才能被教育,他只有在自己的体现自身自主性和能动性的实践中才有可能...  相似文献   
15.
16.
论创造性教育的三个阶段   总被引:19,自引:0,他引:19  
当今时代,创造性表现出前所未有的重要价值,现代教育要成功培养创造型人才,必须冲破知识中心主义、忽视非理性因素和工业社会大规模复制的逻辑等的桎梏,人的创造性的发展在不同年龄阶段有不同的特点,对不同阶段的教育提出了不同的要求,小学阶段切压制学生幼稚的创造性表现,中学阶段应全面培养学生的创造性,大学阶段应注重人的创造力的专向开发。  相似文献   
17.
后哲学时代的教育哲学及其任务   总被引:2,自引:0,他引:2  
后哲学时代的教育哲学及其任务项贤明1981年法国《世界报》曾经宣布:“一个幽灵,后现代主义的幽灵,在欧洲徘徊”。如今,后现代主义(Post-modernism)已成为二十世纪末西方的重要文化思潮,在哲学、文化和艺术领域都有深刻的影响。要迎接新世纪的挑...  相似文献   
18.
我们为什么培养不出创新人才?"应试教育误人子弟",这是我们社会的另一条共识。要纠正应试教育的错误,首先须认清应试教育错在何处,这是我们喊出正确的教育改革口号的前提。然而,应试教育到底错在哪儿?难道考满分的还不如考鸭蛋的?对此我们必须做出解释。从根本上说,应试教育错就错在其对教育过程本身的理解是错误的,它把教育理解为一种教师通过自己的活动使学生思想和行为发生某种变化的过程,而不是人作为主体  相似文献   
19.
20.
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