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531.
天涵 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
西晋惠帝时,南阳高士鲁褒曾作《钱神论》讽刺时人对金钱的崇拜。南朝王综曾仿作《钱愚论》,可惜不传。后人对金钱至上、金钱万能思想的嘲讽也多有醒心娱目之作。《林石逸兴》卷五记录了一首《题钱》的民歌:“人为你东奔西走,人为你跨马行舟。人为你一世忙,人为你双眉皱。细思量多少闲愁,铜臭明知是祸由,每日家营营苟苟。人为你招惹烦恼,人为你梦忧瑰劳。人为易大节,人为你伤名教。细思量多少英豪,铜臭明知是祸苗,一个个因它丧了。” 相似文献
532.
高光瑜 《历史教学(高校版)》1994,(10)
近半年多来“白水事件”给美国总统克林顿带来了困扰。“白水事件”会不会成为又一个“伊朗门”或“水门事件”,这事件会否导致对克林顿总统的弹劾,人们十分关注。美国弹劾总统是怎么一回事,历史上有无弹劾总统的先例呢? 在美国历史上弹劾总统的先例是有的。1868年就发生了一起弹劾总统的案件。被弹劾的总统是美国第十七任总统安德鲁·约翰逊。这次弹劾虽然审理结果宣布总统无罪,但是 相似文献
533.
老漂族是为照料子孙而迁徙至新城市的老年流动人群。既有研究关注老漂族媒体使用在个体层面的赋能,包括认知协调、技能提升和机会获得,却未充分考虑中国式关系的权力动态及有关脸面运作,由此简化了媒介技术在关系网络层面的赋权。本文基于深度访谈和文本分析,结合赋权理论和关系向度理论,聚焦老漂族的微信朋友圈实践,考察社交媒体的技术逻辑如何赋权老漂族的社会交往。研究发现,面向家庭代际关系时,老漂族借助亲密性朋友圈实践协调成员之间的脸面和权力结构,实现缓冲型关系赋权;面向家乡旧友时,老漂族通过朋友圈成为流动经验的分享主体,在重新联结关系的基础上获取面子资源,实现强化型关系赋权;面向城市新邻时,老漂族在朋友圈点赞中完成人情交换,实现拓展型关系赋权。 相似文献
534.
535.
高光新 《湖州师范学院学报》2003,25(5):29-32
研究古汉语音译词的演变过程应从音、形、义三个方面人手;找出音译词的译音来源,是分析古汉语音译词演变的关键。此外,分析古汉语音译词的演变还必须注意词的同一性问题。 相似文献
536.
气候是地球上某一地区多年时段大气的一般状态,影响气候的主要因素有:纬度位置、海陆分布、地形地势、人类活动、大气环流、洋流等。生活中,学习小组用实验探究的方法来证明海陆分布、太阳辐射、温室气体对气候的影响,深刻理解这一知识点。 相似文献
537.
思涵妈妈 《课堂内外(小学版)》2013,(7)
女儿的博客满月了!
像养育女儿一样,我们精心照料着这片天地.女儿负责把文章输入电脑,再由我配上插图发博文.除此之外,还要阅读博友的新博文、评论、回访、回复……脖子酸了,肩膀硬了,手麻了,腰挺不直了,可我还是不肯轻易离开电脑,总是不断地刷新页面,只为了查看最新的来访者. 相似文献
538.
以人为本是马克思主义关于“人的全面发展”理论的集中体现,对指导人们的社会实践具有至关重要的作用.但由于“以人为本”中“人”的不确定性,对“人”的同意义的取舍,致使人们将以人为本曲解为“以我为本”、“以人类为本”,因此,以人为本是否在任何情况下都适用,在不同的情境下,如何界定以人为本的使用,将是本文的研究所在. 相似文献
540.
教育治理现代化是“中国之治”的重要内容。高职教育作为类型教育,影响深远,不可替代,其多元、跨界、开放等鲜明特征倒逼学校加快治理体系和治理能力现代化建设。高职院校治理体系现代化建设,要从“单治”向“共治”的转变、从“封闭”向“开放”的转型、从“管理”向“服务”的转化、从“经验”向“科学”的转换,深刻把握高职院校治理体系现代化的内涵特征;要从教育强国战略下的内容与选择、“双高计划”引领下的特色与创新、类型层次视域下的实然与必然等维度,深入理解高职教育治理现代化的时代意蕴;要从治理理念价值重塑、治理形态一体协同、治理效能内外评价、治理方式数字转型、治理制度基础支撑五个层面,对高职院校治理体系进行“五位一体”的逻辑构建。 相似文献