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31.
为改进多晶硅薄膜制造工艺,研究了非晶硅薄膜的快速光热退火技术.先利用PECVD设备沉积非晶硅薄膜,然后放入快速光热退火炉中进行退火.退火前后的薄膜利用x射线衍射仪(XRD)测试其晶体结构,用电导率设备测试其暗电导率.研究表明光照时间、光照强度都对非晶硅薄膜的晶化都有很大的影响,光波频率的影响作用更大.  相似文献   
32.
*没有差学生只有差老师学生不愿学习,那不是别人的过错,而是教师的过错。孩子们的求学欲望能由教师激发起来。假如,教师是温和的、循循善诱的,不用粗鲁的方法使学生疏远他们,而是用仁慈的情操与言语吸引他们;假如,他们称赞学生学业成绩的美好,假如,他们不时称赞用功的学生,假如,私下常把学生叫到跟前,把应学事物的图象给他们看,或向学生讲解光学、几何、器械、天球仪等,就可以激起他们羡慕之情的东西;或不时让学生带信给他们的父母,假如,他们和善地对待学生,他们就容易得到学生的好感,学生就宁愿进学校而不愿意呆在家里…  相似文献   
33.
随着九年义务教育阶段课程改革实验的推进,普通高中课程改革方案已于去年九月出台。至此,基础教育从小学到高中课程改革已全面铺开。  相似文献   
34.
有个来自佛教禅宗的故事,从教育的角度想想也颇值得回味。有一位信徒在屋檐下避雨,这时一位禅师撑伞而过,于是他便喊道:“禅师,普度一下众生吧,带我走一程如何?”禅师停下脚步说:“我在雨中,你在檐下,而檐下无雨,你还需要我度?”这位信徒立刻走出屋檐下,站在雨中说道:“现在我已经站在雨中,你该度我了吧?”禅师不以为然:“我在雨中,你也在雨中。我不被雨淋是因为有伞;你被雨淋,是因为无伞。所以,不是需要我度你,而是伞度你。如果你想要被度,不必找我,该去找伞。”说罢便径自走了。倘若把学习的方法、求知的路数、应事的能力比作遮阳避雨的伞…  相似文献   
35.
魏晋 《内蒙古教育》2007,(10S):11-14
在赤峰的一次小范围的讨论竟能引起大家的兴趣,这是出乎我的意料的。 在应试教育的大背景下,相当多的学校,特别是高中,已经不是学校,而是工厂;学生已经不是学生,而是工具;教师已经不是教师,而是匠人。要求匠人的行为有思想、有创新似乎是一种苛求。好在中国人口基数大,万人里面有一个人在琢磨一点事情,那么思想的库房就不会空空如也。  相似文献   
36.
魏晋香 《考试周刊》2011,(82):101-101
教学有效性指在教学活动中,教师采用各种方式和手段,用最少的时间、最小的精力投入,取得尽可能好的教学效果,实现特定的教学目标,满足社会和个人的教育价值需求而组织实施的活动。那么怎样在有限的教学时间里提高低年级数学课堂教学的有效性,让学生得到充分发展呢?我认为可从以  相似文献   
37.
在道德发生激荡与错位的当今时代,如何将大学生的人生观、世界观和价值观向正确的方向引导,是当今高职院校道德教育所面临的困惑。道德教育按照传统的理论模式进行.其收效甚微的结果已是不争的事实。因此,对高职院校的道德教育进行改革已迫在眉睫,而改革的关键就是提高道德教育的实效性。  相似文献   
38.
魏晋  王吉大 《内蒙古教育》2007,(2):F0002-F0002
2007年1月27日-29日,由内蒙古自治区妇联、团委、少工委联合举办,包头市少年宫及包头市妇联儿童工作部共同承办的全区首届少儿讲故事,成人为儿童讲故事大赛(决赛)在包头市举办。全国孙敬修儿童故事研究会等单位发来了贺电。  相似文献   
39.
<正> 《钓竿行》,汉乐府旧题,属鼓吹饶歌曲,古辞已亡佚,《乐府诗集》卷十八列其为《鼓吹曲辞》,崔豹《古今注》云:"《钓竿》者,伯常子避仇河滨为渔者,其妻思之而作也。每至河侧,辄歌之。后司马相如作《钓竿》诗,遂传为乐曲。"曹氏诗意,余冠英先生《三曹诗选》认为是写男女情爱的,因鱼"在歇谣里常常用做男女求偶的象征隐语",并引《诗经·卫风·竹竿》  相似文献   
40.
春节,是我国历史悠久的传统节日。传统意义的春节是指从农历腊月初八的腊祭到腊月二十三或二十四的祭灶开始,到正月十五元宵节为止。这期间贴春联、放爆竹、张灯结彩一派迎新春的欢乐气氛,其中元宵节的彩灯堪称一景。彩灯,起源于1800多年前的西汉时期,每年农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆、喜庆的红灯笼,欢度节日。至此,灯笼就成为老百姓节日庆典的象征,经过历代民间艺人的传承发展,形成了彩灯艺术。中国彩灯制作技艺综合了绘画、剪纸、纸扎、缝纫  相似文献   
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