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11.
12.
南师大文学院藏敦煌写本《如来庄严智慧光明入一切佛境界经卷上》的鉴定与断代 总被引:1,自引:1,他引:0
本文首次公布南京师范大学文学院所藏的三个敦煌写本,为之作了编号,并对其中一卷《如来庄严智慧光明入一切佛境界经(卷上)》作出真伪的鉴定和产生时间的断代.由于以往一直没有确凿证据表明这些购自北京琉璃厂的卷子出于敦煌莫高窟,因此长期以来都没有受到应有的重视. 相似文献
13.
一吴士些旧布敦煌唐写本《释单断序抄义》的鉴定与考证吴士鉴旧藏敦煌莫高窟藏经洞所出唐大历二年写本《释肇断序抄义》失题残卷,今归杭州市某氏所持有。据藏者口述,本卷敦煌写本是他1987年收购,而卖主则是从吴土鉴之子手上得来。该卷子从吴家流出的原因,是吴士鉴好赌... 相似文献
14.
15.
十年一回首沙漠添绿洲——读杨雄《敦煌论稿》有感黄征当我捧读杨雄先生《敦煌论稿》〈甘肃文化出版社,1995年3月〉之际,第一个感触是“居诸易往,业运难停”(敦煌愿文习用语):蓦然回首,沉寂的大沙漠上已经留下了一个年代的足迹。如果我从随姜亮夫、郭在贻先生... 相似文献
16.
黄征 《南京师范大学文学院学报》2000,(4):44-51
本以《敦煌愿集》所收材料为对象,用统计法定量分析了“並”、“并”、“併”三字的使用情况,得出结论:“并”、“并”义别,“並”主要是“并列”义,“并”主要是“并且”义;“併”则可通“並”、“屏”、“病”、“秉”等字。这对敦煌写本的整理,以及传世献的校勘、《汉语大字典》的修订都有参考意义。 相似文献
17.
张锡厚《王梵志诗校辑》一书,搜罗颇广,资料甚富,为深入研究梵志诗提供了方便。梵志诗校释难度较大,虽经郭在贻、项楚,蒋绍愚等十余家纠谬补缺,但问题还是不少。下面仅就笔者所见,条列若干事,藉与张先生商榷,并就正于大方之家。文中悉依《校辑》题号标注,凡张氏之说皆称“校记”,拙见则标以“征按”,以示区别。无我苦空(原序) 校记:苦空:《莲社高贤传·慧远法师》:“演说苦空,无常无我之音。”征按:苦、空、无常、无我,为佛教有漏果之四相,即四种烦恼。《俱舍论》卷26日:苦圣谛有四相,一非常,二苦,三空,四非我。”《观无量寿经》:“八种清风,从光明出,鼓此乐器,演说苦、空、无常、无我之音。”其中非常、非我为无常、无我之旧译。因此“无我苦空”及“演说苦空”。无常无我之音”宜标点为“无我、苦、空”及“演说苦、空、无常,无我之音”。 相似文献
18.
黄征 《宁波大学学报(教育科学版)》1992,(2)
苏轼主张街谈市语皆可入诗文,故其诗文中俗语词屡见。本文辑释苏轼诗文中俗语词若干条,以助苏轼诗文的阅读和汉词语史的研究。 相似文献
19.
随着经济的发展,各种新兴技术被广泛地运用到生活当中,我们的媒体也得到了更好的发展。现如今,打开电视各种选秀节目琳琅满目,更让人为之惊讶的是儿童选秀节目竟然也成为了各个电视台争相效仿的目标。笔者今天将在这里针对现如今所出现的儿童选秀节目进行简要的分析,并根据其现状、问题以及对策简单地谈一谈自己的看法,希望所得的结果能够引起大家的关注和重视。 相似文献
20.
黄征 《武汉体育学院学报》2004,38(3):136-138
分析了足球运动员顶撞裁判员行为产生的原因,并指出控制和预防这种行为的各种方法。从运动员的认知、裁判员的引导和管理部门的责任这3个方面提出了建议和对策,来控制和预防足球运动员顶撞裁判员事件的发生。 相似文献