李政道科学艺术观给教育的启示

李政道的科学与艺术观给数育的启示是：求实创新是教育的出路；未来教育科学与艺术并重；理论和实践相结合有利于人才的培养；科学与艺术的结合是时代发展的必然。     

驳“司马迁‘心折长卿之至’”论

《史记·司马相如列传》是司马迁笔下一篇较为特殊的文章。作者的叙事较少,而传主的文赋却选录极多。前人认为这是由于子长极为喜爱相如文赋所致,但从全篇的行文结构、作者对司马相如的评价及该文与《屈原贾谊列传》比较阅读而言,实非如此。司马迁选录相如的文赋,并非是欣赏其中雍容华丽的辞章的表层形式,而是结构全文的需要,也是借他人之文抒发自己的政治主张;对于司马相如本人,司马迁在字里行间透露了中肯但并不褒扬的客观态度,并不是"心折长卿之至"一语所能道尽。     

“智慧城市”背景下的城市应急管理情报体系研究

[目的/意义] 基于智慧城市理念,对城市应急管理情报体系进行分析和解构,破解应急管理整体性情报支撑的复杂困局。[方法/过程] 通过文献资料收集和案例比较分析,梳理城市应急管理情报体系的特征,以及与突发事件应急决策情报体系的差异;通过活动理论解释智慧城市应急管理情报体系的概念框架。[结果/结论] 城市应急管理情报体系面临主体多元化、业务综合化、流程离散化和需求多样化的挑战,以智慧城市理念为指引,以应急管理情报体系为支撑,实现智能预测、理性决策、快速处置和全面管理。智慧城市应急管理情报体系应是一个开放、动态、贯通和统筹的情报体系。     

论不动产物权登记的效力

不动产物权登记是物权法中的一项重要制度,不动产物权登记的变动在不同立法体制下表现出差异。我国的法律应结合我国的实际,对不动立登记效力作出统一的规定,以便更好地维护产权交易安全。     

浅析市场经济条件下对传统义利观的扬弃

在市场经济环境中 ,需要用历史的、发展的观点对传统的义利观进行剖析 ,指出传统的义利观在现实生活中既有存在的价值 ,又有消极影响 ,只有对其扬弃 ,使传统的义利观发展成为社会主义义利观的有机组成部分 ,才能真正促进物质文明和精神文明建设的协调发展。     

论九龙彝族与周边藏族的文化共同性

九龙彝族与周边史称“西番”的藏族在丧葬习俗、婚姻习惯、服饰、饮食文化和宗教信仰等许多文化上都具有明显的共同性.这种文化上的共同性的形成原不仅仅是因为这两个民族长期杂居,相互影响和交流所致,而是他们之间在历史上有着共同的渊源.     

川端康成小说的空间艺术

川端康成的小说就人物而言，群体上形成的空间较小，而侧重于对人物个体“内宇宙”的考察；在背景场景描写上，不追求宏大的社会政治叙事，善于把人物糅和在自然环境之中，充分展示生活在这种环境并与之交融起来的人物美，呈现的是局部性空间特征。川端康成小说的空间艺术特点与其本人的人生际遇、美学追求以及日本的化美学传统密切相关。     

网络环境下的图书馆文献资源共享

阐述了文献资源共享的理念及其在图书馆的发展，以及分析了网络环境对文献资源共享的影响，我国实现文献资源共享所存在的问题，并着重探讨了实现资源共享的方法与对策。     

课堂实践"三个一"与社会实践"二个一"--《毛泽东思想概论》实践教学的改革与创新

实践教学是进行教学改革的重要内容之一。《毛泽东思想概论》的实践教学的改革与创新是通过多种多样的形式,把课程实践与社会实践相结合,以提高学生实践能力,并达到师生共建、馆校共育、多方受益的目的。一份份感想体会、学习心得、实践报告,不仅说明学生接受了教育,而且培养了他们的运用能力和创新能力,提高了他们的综合素质。     

Windows200O利用Internet实现虚拟专用网

本文通过探讨虚拟专用网的工作原理和Windows2000的关于虚拟专用网的功能,介绍了一种虚拟专用网的应用实例.