高校体育设施对外开放风险分析与控制

高校体育设施对外开放是大势所趋,但对高校而言,开放体育设施也必然使其面临各种风险,如校园安全管理,学生权利受损,运动设施保全及有偿服务经营。文章从政府及高校两个层面提出风险控制的对策建议,以规范高校体育设施对外开放行为。     

《一粒麦种》中穆苟与基希卡的原型解读

独立前夕,穆苟忐忑的心情与众人热烈期盼的心情形成了强烈对比。因他为了保全自己,而把基希卡出卖给了英国人。穆苟的变节行为透露出穆苟既渴望又恐惧的心理矛盾:他一方面以基希卡为崇拜模仿对象,并想取代基希卡成为部落的英雄;可是另一方面,在出卖基希卡后又受到对自己氏族英雄背叛的良心谴责。将以穆苟的原型塑造为主线,用圣经原型批评与后殖民批评方法来解读基督教在的殖民进程里所扮演的角色来揭示其去殖民意义。     

思想政治理论课向重信仰教育转变的路径探析

思想政治理论课是知识教育和信仰教育的统一体,传统的教育偏重知识传授,严重影响了马克思主义信仰教育的效果,思政课向信仰教育的转变已迫在眉睫。为实现这一转变,教师要自觉提高综合素质,大胆创新教学理念,采用以交流互动、情感体验为特征的教学方法,确立层次性的教育目标。     

文学作品与电影改编的比较研究方法论——从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》

当代影视媒体飞速发展,越来越多的文学作品被改编成电影,文学与电影的关系愈加密切。文学研究的方法可以借由与电影改编的比较研究中获得。以苏童小说《妻妾成群》与由它改编的电影《大红灯笼高高挂》为例,比较研究影片与小说在人物形象、象征意象和情节三方面的异同,来探讨《妻妾成群》与电影改编《大红灯笼高高挂》的不同侧重点和得与失,以及借此所体现的文学作品电影改编的比较研究方法。     

文化组学研究综述

文化组学在定量研究人类文化趋势方面有着重要的作用和意义.首先,简要描述了文化组学的定义、n-gram工具及其使用.然后,统计了国内外近几年有关文化组学文献的基本情况及所涉及学科等问题,按发表时间顺序进行了归总,分别按其不同语料库和不同应用领域进行归类整理,并详细介绍了文化组学在描述社会和自然现象,以及在情感挖掘和医学等方面的应用.最后,在大数据时代背景下,结合云技术提出了一种基于云平台的海量文献数字化处理平台模型,为今后研究中国历史文化信息提供了一种新思路.     

微电影在我国图书馆的应用现状及展望

介绍了微电影的概念,调查了微电影在我国图书馆的应用实践、宣传内容和制作方式。目前,微电影在国内图书馆的应用实践有十余家。其中在图书馆界极具影响力的主要是清华大学的《爱上图书馆》和北京大学的《天堂图书馆》。文章以《天堂图书馆》为例对用户观后的评价进行梳理总结,分析提出了微电影在图书馆领域的未来发展。     

国内外数字图书馆资源建设研究调查分析

文章首先统计分析了数字图书馆资源建设研究成果概况,包括研究成果的分布情况、研究热点与演变趋势,重点从国内数字图书馆资源建设的主体、内容、目标、原则、方式和对策等6方面总结了现有研究成果的主要内容,最后做了简要评述。参考文献16。     

高校图书馆特色馆藏建设的现状与对策

特色馆藏以其特有的珍稀性和专题性而有别于图书馆的一般性馆藏,是具有各图书馆独特风格的文献资源的集合。高校图书馆特色馆藏应更多地体现专题性和学科性的特点,在确保珍稀性特色馆藏建设的基础上加强专题性特色馆藏的建设应该成为高校图书馆特色馆藏建设未来的发展方向。制订特色馆藏发展政策、对特色馆藏进行特殊化管理、对特色资源实行个性化选择是特色馆藏建设健康有序发展的保证。     

试论《清诗铎》所反映的民本思想

清人张应昌编选的《清诗铎》,选入 91 1位作者的 2 0 0 0多首诗歌 ,“以事标类 ,以类统诗 ,以诗存人” ,注重社会问题 ,鲜明反映编者的“民本”思想。在指导思想上 ,持儒家诗论 ,但不固守温柔敦厚的中庸之道 ,选入大量与民生疾苦相关的诗歌 ,广泛反映人民的生活 ,暴露各种丑恶的社会现象。它集中了许多描写劳动的作品 ,广及工、农、商、林、牧、副、渔。诸多妇女题材的诗 ,逼真地描写了劳动妇女的本色 ,讴歌了高尚的母爱。另外 ,反对西方列强的侵略 ,揭露洋商的狡诈 ,痛恨鸦片对中国人民的侵害 ,以及对迷信现象和社会贫富悬殊的激烈抨击等题材 ,无不以维护人民的利益为宗旨。“为吏治民风而辑”的编辑目的 ,使《清诗铎》较为全面地反映了清代的社会生活 ,表现出编者的忧国忧民政治思想。     

NetShow视频点播系统的成功实现

如何在Intranet 内部互联网上实现视频点播服务, 本文将给出完整答案。