关于探望权主体相关问题探讨

婚姻法中新增设的探望权制度,有其积极作用,但在保护子女利益方面还需完善,本文提出在坚持以保护子女利益为核心的立法宗旨的基础上,应赋予子女探望权的主体资格,子女对探望权的行使具有选择权,在一定情况下,子女有权拒绝父母的探望,而父母却不能自动抛弃其探望权。     

国家生命周期与中国崛起

本文借鉴产品生命周期理论,提出国家生命周期理论,并对几个大国崛起的历程进行比较分析。本文认为,从世界现代经济发展历史看,的确存在国家发展生命周期,大体有四个或五个阶段。一个国家的兴起可能是由于国家之间竞争,从被动响应到主动响应,从模仿创新到主动创新;反之,一个国家的衰落可能是由于国家之间竞争,创新能力减弱,甚至消逝。这一国家发展生命周期理论,既可以解释其他国家的发展历史轨迹,也可以解释中国发展的历史轨迹;既可以解释中国为何从强大到衰落,也可以解释为什么中国从衰落再到强大。作者指出,国家生命周期的决定性因素就是能否创新,能否持续创新、不断创新和鼓励创新是国家崛起的背后动因。     

中小学教材选用机制之我见

在中小学教材管理机制中,教材选用与教材审查同等重要。回顾我国中小学教材选用制度的历史,比较国外教材选用的机制,立足我国实际,提出建立专门的教材选用机构,确立基于评价的教材选用制度,规范教材选用程序和步骤,保障获取有关选用教材信息的途径丰富而畅通,建立中小学教材选用监督机制,以促进教材选用机制沿着健康的轨道发展。     

谈孙悟空"理想人"形象的创造

吴承恩以孙悟空这一文学形象贯穿了整个表达个体化理想的“西游”世界。孙悟空是作者心志的流出，对此形象的分析是理解《西游记》全书旨要的关键。文章以孙悟空是吴承恩所塑造的“理想人”为出发点，试图从作者赋予理想人的特质、孙悟空作为理想人活动的背景与对立面、理想人在神魔世界中的边缘化处境和原因三方面入手，着重探讨孙悟空作为“理想人”模型的内在原因及其表现形式，努力构建出对孙悟空形象的个体化理解并对此作出美学意义上的阐发。     

德英两国的"股份制社会主义" --关于当代社会主义的思考之一

20世纪后半叶,欧美学者对"股份制社会主义"的研究成果,作为自己搞社会主义时在理论和实践上的供鉴.其中,德国社会民主党以股份制的社会化特征为导向,按照"股份制社会主义"的要求定义公有制,在理论上和实践上均有重大突破,成为中国搞"股份制社会主义"时的参考对象.英国工党一方面批评苏联式国有化思路,另一方面则从权力哲学的层面进一步为股份制正名,随后还把"股份制社会主义"操作化,值得重视.     

黄庭坚诗歌在宋代的传播

黄庭坚诗歌在宋代广为流传，其传播主要有两大系统：一是单篇作品的传播，包括书法、石刻、题写、酬赠等形式的传播；二是集本的传播，包括自编集、他编集、诗注本、合集等形式的传播。前一系统使黄诗即时传播，后一系统则使黄诗再度传扬，两者共同普及了黄诗受众，从而促进了黄庭坚在宋诗史上地位的确定。     

Windows Workflow Foundation技术解析

从宏观上对Windows Workflow Foundation技术作了概述,介绍了Windows Workflow Foundation所支持的工作流的种类型以及工作流的重要成部分—活动(Activity),并在Visual Studio2005下利用XAML语言设计了一个工作流。     

我国行政决策听证制度的政治学分析

行政听证制度在我国属于舶来品,行政决策听证更是不甚完善,但是将听证制度纳入行政决策领域有其合理的政治基础。本文将从政治参与、政治民主、政治文化、政治社会化、政治合法化、政治发展六个方面对其进行论述,阐明对行政决策进行听证的理论基础及合理性。     

牛郎织女神话传说的流变及其文化意义

牛郎织女神话传说最早产生在西周时代,至汉代已初具规模;在魏晋南北朝时期,得到进一步发展,丰富了它的情节,全部故事已经成熟,且广泛流传.此时的故事仍具有神话特征,男女主人公都是天上的星神而非下界的凡人;唐至明清是故事的定型时期,牛郎的身份成了人间的一个穷小子,神话也彻底地变成了民间传说.牛郎织女神话传说反映了中国封建时代传统的男耕女织的家庭模式说明了家长制在婚姻中的作用;反映了古代人民对善恶、美丑的认识,对做人的要求.     

一线式温度传感器(DS1820)序列号的三步法与识别

介绍了DS1820序列号每一位判别的三步法,即求bitm,判断并选择;以此为基础,通过与二叉树及其遍历作比较,确定了序列号识别的存储格式及其定义,最终找到了识别N个DS1820序列号的方法--"前序识别法",并给出程序框图及汇编实现.