试述后现代精神观照下师生关系的重新审视

后现代主要并非指的是一种时态,而是一种思想态度和意识,以及一种崭新的思考问题的方法。师生关系是一种特殊的社会关系,是教育的全部蕴念所在。根据后现代基本精神,本文力图重新审视教育过程中目前已被广泛认可的师生关系,从一种全面的、多元化、多层次的视角反思传统的师生关系,从而对师生关系问题形成新的有益的认识,即师生关系应从二元对立的主客关系转变为相互作用的共生关系,由单向的知识传授关系转变为双向的平等对话关系,从理性保障的师生关系转变为情感保障的师生关系。     

《老子》五千言是对商鞅变法的逆动(下)

为“杂家”代表作。问题在于 ,主编者吕氏不能不有自己主见 ,他不可能对各家等量齐观 ,一视同仁。那样做 ,也不符合编书通规。那么 ,他的主见是什么 ?大体言之 ,他虽以综合各家为象 ,但书的主体思想则是杂揉儒道两家 ,纠正法家。《吕氏春秋》在秦都城咸阳公布之时 ,正是吕不韦借此书纠正秦国实施的法家国策之日。吕和赢政的斗争 ,实为权力 ,但工具则是治国理念之分歧。秦王要借法家思想霸天下 ,一海内 ;吕则要借儒道纠其偏 ,夺其权。宋人高似孙《子略》指出 :“始皇不好士 ,不韦则徕英茂 ,聚豪 ,簪履充庭 ,至以千计。始皇甚恶书也 ,不韦乃…     

情欲美学与明清小说

明清情欲美学是明清小说的思想基础,明清小学是情欲美学的审美体现。明清小说主题的批判性与悲剧感的深化,审美地表现了封建体制内在矛盾不可调和的激化。     

中国《山海经》研究述略

对中国《山海经》研究中的若干问题进行了较为全面的论述。文章首先简略地回顾了《山海经》研究的大致过程和所达到的学科水平;其次,对《山海经》研究的现状和意义进行了阐述,对现阶段《山海经》研究的特征及其内容进行了阐发,对《山海经》研究前景进行了预测,并强调指出《:山海经》研究的终极成果,必将会为全人类作出更大的贡献!     

我国罪犯康复的基础、模式、问题及对策

罪犯是可以改造和康复的,这已为中国改造罪犯的历史所证明,但罪犯可以改造和康复,仅是一种可能,要使这种可能变为现实,必须通过艰辛的劳动和经过一个复杂的过程。中国对罪犯的康复模式是在执行刑罚的前提下,通过对罪犯严格准确执行刑罚,进行教育改造、劳动改造、心理矫治,以及动员社会力量,包括罪犯亲属,广泛参与罪犯的改造工作来实现的。     

论中西部地区高校的双语教学问题:环境、原则及模式

双语教学是在经济全球化以及中国进一步改革开放背景下中国教育体制改革的重大举措之一。基于国内各地经济和社会发展不平衡的事实,如何在教育资源稀缺的经济欠发达地区的一些高校灵活有效地开展双语教学,这个问题尤其值得关注。有鉴于此,本文从影响中、西部地区高校的双语教学三大主要环境系统的分析入手,探究在该地区灵活地开展双语教学的指导性原则以及基本思路。     

当代马克思主义哲学的几个理论问题

本文对当代马克思主义哲学的阶级性问题、发展问题以及马克思主义哲学的中国化问题，作了较为深刻的论述。文中的一些观点，如当代马克思主义哲学是世界性哲学、没有阶级性，马克思主义哲学在其中国化过程中实现了三次理论创新等，相信读者有见仁见智的评析。     

Litotes(反叙)与Meiosis(弱陈)由Understatement(低调陈述)逐渐取代的原因探析

Litotes(反叙)与Meiosis(弱陈)由Understatement(低调陈述)逐渐取代,在学界已渐成为共识,但我们认为其内在的原因是downtoners(低调词)的特殊性可将litotes(反叙)与meiosis(弱陈)打通或融合,使仅采用一个understatement来统领litotes(反叙)与meiosis(弱陈),以避免歧义和误解成为可能,因为understatement(低调陈述),litotes(反叙),以及meiosis(弱陈)三者均有一个通用的原则,即"含糊或弱化的表述可获得强调的效果"。     

否定观念和否定范畴

否定观念是客观世界否定性本质的高度抽象和概括;否定范畴则是否定观念在语言中的投射;否定和肯定相生相伴。本文分析了它们的联系与差异,从而凸显出汉语否定的特点。     

租赁会计准则的国际比较与启示

不同的会计准则制定模式决定了各个国家或地区的租赁会计准则的优缺点，各个国家或地区不同的政治、经济、法律和文化状况决定了租赁会计准则国际差异的客观存在。因此，各个国家或地区的会计界只有在正确地遵循租赁会计准则差异国际协调原则的前提下，探寻租赁会计准则差异国际协调的切实可行的途径，使各国之间的差异尽可能的缩小．以便使租赁会计提供的信息能够更好地促进世界租赁业的共同发展。