陈寅恪论士族文化世家及其意义

陈寅恪多从文化特征讨论中古士族，论述了士族文化世家的家学家风特点及其与地方文化的关系，同时也讨论了唐代科举制度下的山东旧族等文化世家的特点，充分肯定中古士族文化世家对中国文化传承发展的贡献，特别在中古文化融合中的积极作用以及在国家制度文化建设中的主导作用。陈寅恪有关士族文化世家的论述是从文化本位角度研究中国文化与中国社会的发展，其意义远远超出了中古史的研究，对于深入研究中国文化与中国社会发展具有十分重要的意义，开辟了一个新的历史研究领域。     

全面贯彻科学发展观再谱教育基建新篇章

“十五”期间，江苏教育基本建设工作取得了前所未有的成绩，为教育事业的大发展提供了强有力的支撑。“十一五”期间，江苏教育基本建设工作应全面贯彻科学发展观，围绕“十一五”改革发展的目标、任务，又快又好地建设好校园；必须坚持规划先行；坚持历史文化传承与现代文明的有机结合；努力建设江苏校园经典建筑；积极推进高校老校区置换；严格规范学校基本建设管理；建立一支各项素质都很过硬的基本建设工作队伍；理论联系实际，开展基本建设理论科研工作。     

本科生基因工程实验技能培养的改革与实践

以分子生物学为基础的基因工程技术是21世纪重要的生命科学技术之一,对这一技术的学习和掌握是非常重要的.但由于基因工程技术的飞速发展,现代的基因工程实验教学将不能适应时代要求,存在的问题逐渐显现,如资金投入少、知识结构老化、课堂教学内容更新少及学生学习被动等等.因此,有必要针对这些不足进行教学改革来推动基因工程技术的实验教学.相应的主要措施有加大资金投入、更新实验内容、加强师资培训、让学生参与基因工程实验教学的准备、变被动学习为主动学习、基因工程实验教学与科研实践和毕业设计结合等.这一系列的措施有利于教学的改进及对大学生的培养.     

以制度为底线以正气为导向--对高校教风学风建设的一点思考

本文认为“以制度为底线，以正气为导向”不失为推进高校教风学风建设工作的新思路，提出优化教风学风的前提在于制定科学的制度并严格以此规范师生的行为外现，关键在于努力营造和培育校园“正气”并以此感染和教育广大师生。     

20世纪上半叶皖东农业凋敝状况简析

20世纪上半叶,在旧中国的历史背景下,皖东地区因内外战争的破坏和苛捐杂税的压榨,农业生产缺乏发展的社会环境,而地主阶级以高额地租为主并辅以其它手段进行残酷的封建剥削,又使广大农民无法休养生息。同时,农业生产技术水平的极端落后,决定了粮食产量非常低下,而不断发生的自然灾害,因缺乏抵御手段又对农业生产造成了巨大的损害。所以,该时期的皖东农业凋敝不堪。     

清代康乾盛世以前滦河流域文明的五次高潮

滦河流域文明曾经有着比较深厚的文化积淀和丰富的内容,在历史上曾多次出现高潮,作者仅就清代康乾盛世以前的五次高潮做概述和简评。     

企业购并中的文化整合问题

企业购并中，伴随着两个企业文化的接触、碰撞、适应，大都会发生文化冲突现象。这种冲突，如果不积极采取措施进行引导、防范，任其渗入到企业经营管理的各个层面，它将对购并后企业的经营管理产生不可低估的负面影响，严重时令导致整个企业购并活动的失败。因此，企业购并后双方不同的企业文化需要适应，而适应有四种基本模式，即同化、整合、隔离和文化破坏。所以，企业文化整合需要分阶段进行。     

毛泽东工业化思想述评

毛泽东将马列主义工业化理论与中国实际相结合，系统论述了中国工业化的客观依据，制度选择、道路选择、发展战略以及实现工业化的方针政策重大问题，形成了比较完整的工业化思想体系，集中回答了中国如何由一个落后的农业国变为一个先进的工业国的历史性课题，不仅指导建国头几十年的中国社会主义建设取得重大成就，而且对今天中国实现以信息化带动工业化的跨越式发展具有重要指导意义。