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191.
刘震云的《一句顶一万句》有意规避了重大的历史政治问题,以去历史化的眼光,剖析乡土中国大地上底层民众的心灵困境。他以饶舌、唠叨似的语言讲述家长里短,嘻笑怒骂中蕴育人生哲理。在他的讲述中,家庭伦理遭到深刻的质疑与解构,他笔下的人物虽属社会底层的三教九流,却执着于追寻以"知心人"为表征的自由伦理价值,但这一主体性的价值追寻同样不堪深究。但刘震云没有走向彻底的绝望和虚无,他的文本以开放式的结尾预示和肯定着"寻找"的继续。  相似文献   
192.
狄晓暄 《成人教育》2012,32(10):10-11
文章以国家开放大学的建设为背景,从学生工作角度论述了建立学生学校归属感的有效措施.通过文献分析,列举了地方电大开展的有助于建立学生学校归属感的学生工作项目,并且实地调研了解学生对学生工作的需求及建议.在此基础上,对国家开放大学的学生工作提出了几点建议,认为促进学生的学校归属感,对国家开放大学的建设有一定的帮助作用.  相似文献   
193.
汉字作为一种能够打破时空界限的表意文字,凝聚着深沉的社会文化背景。生育文化作为人类社会文化的组成部分之一,其面貌在汉字中必然有所记录。对与生育文化相关的汉字的原始构形理据进行汉字学角度研究,能够进一步了解中国传统生育文化及古代先民们的生育观。  相似文献   
194.
在音乐教育专业钢琴教学中,一直没有视奏的专门训练和明确的教学方法。很多学生因为没有掌握正确的视奏训练,导致钢琴学习进度缓慢,严重阻碍了学习积极性。本文强调了视奏作为音乐学习的基础作用,归纳了视奏的教学方法,更加完善了音乐教育钢琴教学。  相似文献   
195.
当前,各界人士提出了许多改善成人高等教育质量监控的方法和策略,但大多并未能很好地予以实施。可从人性的视角来解读质量监控优化的方法和策略实施的困难,同时提出相应的建议。  相似文献   
196.
苦难是新世纪以来底层文学关注的主题,其中底层女性的情感困境同样得到有力的书写,但部分批评者指责底层文学有着夸大苦难及缺乏文学性的缺陷。对此,创作者和一些论者则提出了各自反驳的理由。笔者认为,新世纪以来的底层文学的主要问题在于思想资源的匮乏,其美学出路在于强化现代性眼光并且结合形式突破,这是新世纪文学的必由之路,对底层女性情感困境的书写理应如此,底层文学的美学出路亦是如此。  相似文献   
197.
城市文学注重日常生活话语的传统在当代一段时期遭到批判和否定,新时期以来这一传统得以承续。但是作为市民阶层利益的文学表征形式,自上个世纪80年代以来,注重个体日常生活话语并且被标榜为"纯文学"的城市文学的缺点也较为明显:在当下语境中的政治意识的阙如。而同样描述城市市井生活的一部分底层文学对现实的政治介入相对而言更加有效。  相似文献   
198.
聊城市河流生态系统服务功能价值评价   总被引:3,自引:0,他引:3  
根据聊城统计年鉴,运用自然资源经济价值评价方法,对聊城河流生态系统服务功能进行评价,结果表明:2008年聊城河流生态系统服务功能总价值可达26.462×10^8元,各种功能的价值量排序为休闲娱乐功能〉贮水功能〉水产品生产功能〉调蓄洪水功能〉供水功能〉净化功能〉大气组分调节功能.从排序结果看,其主要的服务功能为贮水、水产品生产及休闲娱乐.因此,要注意其主要服务功能,保护河流生态环境,从而保证该地区经济的可持续发展.  相似文献   
199.
孔望山摩崖石刻造像被认定为东汉晚期佛教造像,1988年被国务院公布为第三批全国文物保护单位,但实际上和东海庙同是祠祀东海王刘的建筑群,和佛道没有关系。因此,对于这样一处大型历史文化遗址,应当重新认识和定位。  相似文献   
200.
教育公平问题一直受到学术界和社会的广泛关注,其中高考录取不公平现象更是受到猛烈的抨击。无论是从国家、学校还是教育层面来讲,高考录取不公平问题都严重损害了公民的平等受教育权,而且加剧了各地区教育、文化、经济发展的不均衡。文章以区域公平为切入点,探讨高考录取中存在的不公平问题。并认为这种问题产生的原因是多方面的:一是区域经济发展不平衡,二是高考录取制度不完善及监管不严,三是教育资源配置不均衡。解决这些问题的根本途径在于树立正确的高考录取政策公平价值观,合理配置教育资源,改善后发地区的教育状况和教育质量,完善教育法规,建立高考招生录取工作问责制。  相似文献   
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