新课程思想下的实验装备理念与实践

从新课程的思想与理念出发,阐述实验装备的理念与方法,为教育技术装备部门与学校抓好实验室建设和装备,促进课程目标的实现,提供一种思路和解决方法。     

延安大学红色经典艺术教育示范基地建设的探索与实践

红色经典艺术是中国共产党艺术实践的结晶,对学生艺术素养、人文精神、道德人格等方面有着深远的教育意义。延安大学借助获批国家红色经典艺术教育示范基地有利时机,大力推进红色经典艺术教育,通过加强领导,健全机构,突出特色,创新活动,引导示范,提升质量等途径建设红色经典艺术教育示范基地,取得了一些成绩,对高等学校红色经典艺术教育有一定的借鉴作用。     

论高校电子学籍档案的归档与保护

电子档案的归档与保护是档案管理工作的新课题,文章主要阐述了高校电子学籍档案的归档途径,着重分析了从法规制度的健全、信息保护以及环境保护三个方面加强电子学籍档案的保护工作。     

简论民国初年教育宗旨的嬗变——由“五育并举”到“四育并提”

五育并举是蔡元培教育思想的重要组成部分,也是民国初年四育并提教育宗旨的理论基础。民国初年教育宗旨的制定,体现了推翻帝制后教育观念由臣民向公民的现代转变,而其形成过程,更是当时教育思想纷争讨论的一个侧影。探讨民国初年教育宗旨的嬗变问题,不仅可以深化对我国近现代教育史的认识,而且对当代教育也有一定的借鉴意义。     

优势视角的学校社会工作辅导策略探析

优势视角理论是20世纪八九十年代兴起于西方社会工作领域的一个新的实践取向。文章介绍了优势视角理论的基本观点:建构主义的哲学基础、多元取向的分析原则、弹性灵活的操作步骤和平等合作的辅导关系。在此基础上,文章结合两年来在中学开展的现场研究,提出了优势视角的学校社会工作辅导策略:此时此地、外化提问、积极回应、寻求代替、亲身体验和回归日常,并对此进行了反思与讨论。     

学习科学与教育政策——2011计算机支持的协作学习国际会议回顾

2011计算机支持的协作学习国际会议于2011年7月在香港举行。此次会议的主题是计算机支持协作学习的研究与教育政策和实践的链接,旨在促进CSCL研究对各级正规和非正规教育领域的政策和实践带来新启示。会议集中了全球学习科学、教育技术与协作学习领域的前沿科学家,是一次有关学习科学的盛会。除了在香港的研讨会,本次会议还增设了在广州、上海和北京的连锁会,因此在大陆也吸引了不少学者参与。作为2011CSCL会议的前奏,主办方在香港举行了一个小型的全球教育政策论坛,20位成员之中,一半是前沿的学习科学研究人员,另一半则是各国际机构的教育政策领军人物,他们就教育的微观与宏观研究,做了别开生面的对话。我们相信,有关学习科学的研究,必将成为教育领域的基础研究。     

基于IMOS技术的校园IP网络视频监控系统的分析与设计

监控系统作为高校校园稳定的安全保障,其使用效果直接关系到高校和谐校园构建的顺利进行。而基于IMOS技术的校园IP网络视频监控系统则具有使用成本低、图像清晰、系统稳定性强、存储量大且易于调取和扩展性强等特点,十分符合当今高校的技防需求。文章结合徐州工程学院校园IP监控平台的开发应用成效,从IMOS的核心技术入手,提出了基于IMOS技术的校园IP网络视频监控系统基本构架,并对整个系统四大主题的原理和应用进行了详尽分析,以期为当今高校校园技防系统的建设提供理论和实践指导。     

化学反应的△H与化学反应的可能性

本文根据热力学原理分析了由化学反应的△H判断化学反应方向的条件.找出了由化学反应式估计△S的符号的一般规律.从热力学和动力学的角度分析了△H与化学反应速度率的关系,以及△H与温度对化学反应限度的影响.     

“以哲学家的写法作古史的研究”——陈来先生儒学及诸子学思想史前史研究述略

陈来先生从一个思想史家立场,取径于宗教学、人类学、考古学、历史学及文化学等社会学科的方法,对孔子出现之前的前诸子时代(“前轴心时代”)的文化生活和精神世界做出了一种全新的解读和阐释;把思想史的起点追溯到殷商之际,描述并解释了三代(夏、商、西周)及春秋文化与后世文化在精神气质上的连续性,呈现了儒家思想及整个诸子学思想发生的文化准备及历史环境;揭示并论证了作为“轴心时代”出现的文化准备,中国“前轴心时代”文化演进过程中所展现出的“人文的转向”这一特殊发展模式与品格。从而,为前诸子时代的思想史研究提供了一种新的理论范式。     

对消费主义图景下的接受美学文学史观的反思

文学存在的意义在于读者的接受及其产生的效果。在消费主义图景下的接受美学文学史观理论建构不仅只在文学史之历时性与共时性之中运作，更应考虑在文学活动的以读者为中心的几个要素之间运作。而传统的文学活动四要素的分法在消费时代显然不舍时宜，因为文学市场构成因素现已深刻浸入其中，影响着作看的创作与读者的接受，这决定了它应当而且必须是文学活动的第五个要素；并且，在文学场中读者这一要素可能具有接受者、书写者、被书写者这三重身份特征。由此，文学的读者期待视野也必须得到重新界定。于是，我们的接受美学文学史概念就应该在一更为宏大的视界内得到与时俱迁的理论修正。本文试图从读者的多重身份特征入手，把文学活动的五要素放到文学的历时性与共时性的坐标系中来探讨接受美学文学史观的构架问题。