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91.
92.
针对董学文等同志认为“把文学简单界定为一种意识形态,并不是马克思主义创始人的原意”;“说文学的本质是一种社会意识形式……可能更贴切些”;“用‘呈现在语言中的审美意识形态’来界定文学是欠妥当的”等观点,论证了把文学精确地界定为意识形态,就是马克思主义创始人的原意;把文学界定为“社会意识形式,”就会掩盖文学本质属性中的主导方面;“审美意识形态”比较全面准确地概括了文学的本质与特征,是对马克思主义文艺理论的继承和发展。 相似文献
93.
简述GPRS技术要点,提出基于GPRS的微处理器无线上网的解决方案,即在微处理器中实现PPP协议,通过串行接口驱动无线modem经GPRS无线网络连接到Internet,并介绍硬件和软件系统的设计方法.这种新型的微处理器无线上网方案使得分布于在边远地区或移动系统中的微处理器无需有线网络即可接入Internet,实现数据传输. 相似文献
94.
新课程理念下学校心理教育的理论基础与实践思路 总被引:2,自引:0,他引:2
新课程改革提出“以促进学生发展为本”的核心理念与“以人为本”的人本主义心理学的思想内核一脉相承,将“以人为本”的人本主义心理学思想合理、有效地渗透于当前学校心理教育中。探讨当前学校心理教育的出发点、动力机制、核心功能、根本途径与最终价值取向。 相似文献
95.
李娜 《沈阳体育学院学报》2016,(4):66-72
基于计划行为理论探讨主观规范、知觉行为控制、观赛态度和观赛意向如何影响球迷的现场观赛。采用问卷调查法和数理统计法对707名球迷进行调查,并验证假设模型。结果显示:观赛态度、主观规范、知觉行为控制对观赛意向均有正向预测作用,且主观规范的预测作用最强;主观规范、知觉行为控制和观赛意向对球迷现场观赛具有正向预测作用。 相似文献
96.
Yiyong Liang 《Sport in Society》2016,19(10):1478-1488
Football development in China has been going through the process of reform alongside the gradually relaxed state control and rapid growth of its economy. As a direct result, the top level football has been commercialized and professionalized from the state amateur model with a market approach, the fully funded state academies are dissolved. Due to lack of the community-based club football culture, grassroots football is very difficult to develop without the government involvement. This article looks at two different development cases at the grassroots level through the researcher’s own work experience with the Asian Football Confederation in two Chinese cities; the report is not only to shed some light on particular local football development programmes, but also to provide an opportunity for discussion of the game’s sustainable development models under China’s market economy. 相似文献
97.
“今天的中国是历史的中国的一个发展 ,我们是马列主义的历史工作者 ,我们不应割断历史。从孔夫子到孙中山 ,我们应给以总结 ,继承这一份珍贵遗产。”(《毛泽东选集》第二卷 P5 2 2 )社会主义市场经济的发展 ,精神文明的建设 ,需要建构新的理想人格 ,为此对孔子理想人格进行研究的同时必须是一种现代诠释 相似文献
98.
英、美两国的高校入学考试制度与我国的主要区别在于:两国的入学考试命题权属于民间的中介组织——专门的考试服务机构。本文通过考察两国民间考试机构在命题权力关系中的特点,对我国高考命题权的改革提出建议,呼唤在我国引入民间考试机构。 相似文献
99.
刘娜 《河北软件职业技术学院学报》2002,4(4):8-10
加达默尔的诠释学从一个全新的角度论述了理解问题,使哲学诠释学成为一个独立的哲学流派,在现代西方哲学史上产生了巨大的影响。他认为理解是此在本身的存在方式;理解具有历史性;理解按其本性乃是一种效果历史事件,而视域融合又是对效果历史的展示和具体说明。因此,理解效果历史原则是把握加达默尔理解问题的关键。 相似文献
100.
论加强西方思潮引导的方法论问题 总被引:3,自引:1,他引:3
加强对西方思潮的引导是思想政治教育的应有之义。对西方思潮研究和引导,在宏观上要确立坚定的马克思主义引导标准,立足于中国与世界两个大局,抓住西方思潮所蕴涵的现实变化、理论思考、情感体验三个层面,着力进行描述性、反思性、评价性、对策性四种类型的研究,回答“是什么”、“为什么”、“怎么样”、“怎么办”四个问题;在微观上要做好六个方面的具体区分;在具体操作层面上要坚持两大基本原则,反对三种错误倾向,灵活运用具体方法。 相似文献