中世纪天主教信仰的仪式化

第四次拉特兰宗教会议为天主教会规定了统一的礼拜仪式 ,七项礼拜仪式将天主教宗教信仰演绎成各种外在的物化仪式。在当时社会文化水平低下 ,识字人口不多的情况下 ,这种仪式化的祈祷方式有助于天主教徒学习并感知天主教的基本教义。七项礼拜仪式与教徒的日常生活密切相关 ,定期出席礼拜仪式是中世纪天主教徒的生活方式。英国中世纪教会借助于强制性地要求教徒出席礼拜仪式的办法 ,实现对社会日常生活的规范。然而宗教信仰的仪式化导致世俗身份的教徒在宗教信仰上对教会的依赖 ,天主教最终演变成了以教职界精英为中心的宗教信仰。这种发展趋势是引发 1 6世纪欧洲宗教改革的原因之一 ,马丁·路德首倡的“唯信称义”主张在很大程度上是为了纠正中世纪天主教重礼仪、轻信仰的倾向 ,将基督教还原成普通民众的宗教信仰     

基因工程抗体的种类与应用

简要论述了基因工程抗体的种类及应用前景。     

信息技术新课程总结性评价试题设计研究

在信息技术新课程建设任务的序列中,总结性评价的研究是相对薄弱的部分。本文中课题组以过程化、人性化为总结性评价命题的主要原则,设计了一些新思路下的信息技术总结性评价试题,并提出,试题从主观—客观的维度分为客观题、半客观题、微型主观题、主观题四种类型更为合理。     

从《郁离子》看元代末期对商人态度的变化

在我国的文学作品中,商贾形象直到明代才作为正面形象大量出现。而在刘基创作于元末的寓言散文集《郁离子》中,已经透露了对部分商人的肯定态度,并对商人经商期间的所承担的风险和旅途的困苦作了一定描绘,是文学史上商人形象系列发展中不可或缺的一环。元末出现的对商人态度的变化与元代商品经济的发达及传统观念对商人的态度密切相关。     

成人高校德育应以自我教育为主

成人大学生与普高大学生比较，具有一定的独特优势：他们的生活经验、社会阅历相对丰富，有一定的工作经历和实践经验，独立自主的认知能力、思维模式初步形成，思想道德观念趋向成熟，理想目标追求更加具体。这就决定了成人高校德育应构建以自我教育为主的新模式：充分尊重学生的心灵和需求，坚持以人为本的人文关怀与服务，开展全方位的心与心的自由交流与引导，促进学生在丰富多彩的校园文化生活中自我感悟、超越、完善人格。     

教育要面向全体——谈《如何做好班主任工作》

要做好班主任工作，就需要遵循儿童特点，塑造美好心灵；积极改进教学方法，努力提高教学质量；开展多种形式的文体活动，促进学生全面发展．     

仰天山落叶阔叶杂木林群落研究——群落组成及结构

通过对仰天山落叶阔叶杂木林生态环境、种类组成、区系成份、群落结构、生活型等方面的研究 ,发现这是一片保持了暖温带典型森林特征的次生落叶阔叶杂木林 ,颇具研究和保护价值。     

试析我国旅游饭店的分时度假

风靡世界的分时度假是旅游饭店推行的一种新的营销手段.通过对分时度假的概念及发展过程的介绍,分析了我国推行分时度假的可能性和必要性,并就我国旅游饭店推行分时度假提出了相应的对策.     

一类有奇异势能的系统周期解的存在性

为研究一类具有奇异势能的方程在非强力条件下周期解的存在性,将采用Schauder不动点定理,找出所研究的系统周期解存在的条件,并加以证明。