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181.
农利伟 《南宁师范高等专科学校学报》2010,(5):4-5
研究了用辗转相除法求解多项式最大公因式的一个迭代算法。算法将两个多项式相乘,相除等过程用矩阵方法来处理,从而获得了用Matlab软件求解多项式最大公因式的迭代算法。 相似文献
182.
顾农 《苏州教育学院学报》2010,27(2):52-57
在中古玄学清谈的热门话题中,“养生”与“声无哀乐”这两个题目是由嵇康率先提出来的。《养生论》全面论述了嵇康的人生哲学,其不过问政治、坚决不肯出仕等可以由此得到解释,此论中关于养生长寿之道的意见至今仍有相当大的影响。《声无哀乐论》高度重视欣赏者的主体性,将传统观念加在纯音乐上的教化负担予以剥离,批评前人有关音声接受方面的某些记载乃是故神其说,并明确指出讨论问题应当首先明其“自然之理”,对经典中的“俗儒妄记”应当用清明的理性加以分析而不能迷信,表现了一位大思想家的丰采。 相似文献
183.
武汉市乒乓球运动学校经过多年的理论研究和实践工作,以"女子技术男性化"训练理念为指导,建立了一套行之有效的女子运动员培养模式,并于2008年和2010年分别为国家乒乓球女队输送了冯亚兰和易芳贤两名运动员。运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,对武汉市乒乓球运动学校女子运动员培养模式进行研究,为提高中国女子乒乓球后备力量成材率提供参考依据。 相似文献
184.
顾农 《宁夏师范学院学报》2009,30(2):5-10,15
刘勰出身于一个逐渐衰败的世族高门,东莞刘氏在萧齐时代严重衰落,入梁后稍有转机。刘勰的不婚娶既表明他家族的衰败,也表明他不甘于婚姻“失类”。刘勰依僧祜研究佛学则既有思想学术上的原因,也不无“托附”方面的考虑。他除了用本名写过若干与佛教有关的文章以外,还为僧祜代笔写了不少东西。刘勰的专著有《刘子》和《文心雕龙》,前者的著作权有争议,但其中的立言与刘勰有着密切的关系;后者自是伟大的文学理论名著,而其书名则表现了他的佛学修养。 相似文献
185.
顾农 《宁夏师范学院学报》2009,30(5):15-21
《桃花源诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续之与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵反复进行辩论,周持因果报应论,戴持自然命定论;陶渊明赞成宿命论,不相信因果报应论,颇见于诗文;这同他对佛教对慧远采取抵制态度是一致的。陶渊明又曾作诗讽刺周续之,委婉地批评他缺少操守。隐士们之间历来有些纷争。 相似文献
186.
张弼士是近代华侨史上有重大影响的人物,20世纪以来国内外学者都曾对其进行研究。目前学术界对张弼士的研究主要集中在这几个方面:一、史料收集、整理与考证;二、经济活动的梳理与研究;三、张弼士思想的分析与总结;四、对祖国的贡献;五、张弼士在晚清政坛的活动及政商关系的研究。虽然学术界对张弼士的研究已取得一定的成果,但在史料的考证与挖掘、张弼士推动华人对祖国的认同以及在清政府与海外华人之间所产生的实际作用方面,仍有待进一步研究。 相似文献
187.
188.
文章从德育工作面临的新形势、新挑战出发,抓住德育的实效性是道德工作的核心这个问题,从“在德育内容选择上认真下功夫,德育方法上推出新的举措”两方面进行了分析论证,为学校的思想道德建设开创新的局面提出了新思路。 相似文献
189.
农向 《读与写:教育教学刊》2013,(1):72+4
遗传学实验课程是培养生命科学相关专业大学生实践与创新能力的重要专业基础课程。目前,在遗传学实验课程设置与讲授上仍存在如内容陈旧、考核模式单一等不利于创新人才培养的弊端。本文结合遗传学实验教学实际,提出了以培养兴趣为导向,以改革内容为基础,以改革方法为杠杆的教学改革新模式,以期对遗传学实验形成更加科学、更加有效的教学体系。 相似文献
190.
大量的事实证明,旅游经营者已经具有某种程度的生态思想,然而在旅游经营活动中还是经常出现破坏生态的现象。这有其深刻的心理原因:拜物教心理是其核心;对未来的不可预期感,促其收益于眼前;圈子心态使其整个思维受制于内群体利益,从而缺乏整体意识与长远眼光,于是引发生态破坏。 相似文献