论高等教育分流的三大原则

高等教育的大众化意味着培养渠道的多元化和生源选择的多样化。要构建一个真正面向全体学生,能最大限度地开发其内在潜能之科学合理的高等教育分流体系,核心问题就是在发展高等教育的过程中,始终从宏观层面上遵循高等教育分流的三大原则:适才、适量、自由。     

试论民族冲突

民族冲突是指两个或两个以上的民族在目标上互不相容或互相排斥,从而产生的行为上的矛盾、对立,在当今社会,民族冲突的危害性是极大的,需要我们加以扼制。     

发展高校休闲体育 构建大学生和谐校园辨证思考

运用文献综述、专家方谈和逻辑归纳等方法,对高校休闲体育、大学生和谐校园的内涵,高校休闲体育和构建大学生和谐校园的辨证关系及发展高校休闲体育的现状分析,提出了发展高校休闲体育的对策,阐明了发展高校休闲体育是构建大学生和谐校园不可缺少的一个重要部分。     

关于徐州高校学生习武兴趣的研究

文章运用问卷调查法、访谈法、文献资料法、数理统计法、逻辑分析等研究方法,对徐州市五所大学500名学生武术兴趣的现状进行了调研分析。结果表明:徐州市大学生对武术很感兴趣,然而选修武术课的人数很少,选修过武术课的学生对武术课的兴趣程度不高。     

散打运动中摔法运用特点及训练手段分析

文章采用文献资料法、专家访谈法、数理统计法和系统分析法等研究方法,通过研究运动员在比赛中的技术运用特点,分析了摔法技术在散打比赛中的作用及相关的技术要求,并进一步探讨提高散打运动中摔法技术成功率的训练方法与手段,为散打教练员指导运动员进行摔法训练提供参考。     

太极拳研究的现状分析

文章通过对《中华武术》、《武林》、《少林与太极》、《武魂》、《武当》等武术专业期刊03-07年以来刊登的关于太极拳方向的共885篇文章进行整理归类,统计各分类数量比例,分析研究相关内容,探讨太极拳研究的现状。     

2008-2009年全国女排联赛运动员非技术性指标研究

采用文献资料法、数理统计法等,对2008年奥运会前8名球队女排队员与中国俱乐部女排队员的年龄、身高、扣球高度和拦网高度等非技术性指标进行研究,结果显示：俱乐部女排队员的平均身高和扣球高度已达到世界强队的平均水平,拦网高度明显高于世界强队平均水平,队员比较年轻,结构合理,克托莱指数明显低于世界强队的平均水平。各俱乐部之间队员的非技术性指标也存在差异。     

从儒家视野观照健身气功与和谐社会

运用文献资料研究方法,从儒家视野出发,对健身气功与和谐社会进行观照。和是儒家孜孜以求的至高境界,也是现代文明的价值目标。和谐是一个内涵极为丰富的哲学范畴,是人类永恒的追求。改革开放以来,各种思想、各种人类活动对人类、对自然、对社会都有一定的影响,工业文明带来的资源、环境、人口等社会问题也成为我们不得不直面的课题。在提倡建设和谐社会的当下,运用儒家宝贵的和谐思想对健身气功、社会和谐等问题进行审视具有重要的现实意义。     

Imagen especular e imagen antiespecular

RESUMEN

Para afirmarse como sujeto el niño debe ser capaz de percibirse como objeto. El reconocimiento del otro precede a la identificación de sí mismo. La imagen de sí mismo en el espejo se identifica antes de que el niño se reconozca en foto o en filme. Hacia los 2,5 años se produce este reconocimiento en foto o en filme sin ambigüedad, mientras que la identificación de la imagen especular continúa siendo “frágil”, posiblemente debido a la perplejidad o incertidumbre que suscita. A partir de la observación de las reacciones de niños ante un espejo y en un video de sí mismos, se investiga cómo y cuándo el niño construye su propia imagen. Hasta el tercer año de vida, la reacción del niño ante la imagen especular es como si viera a otro niño, dándose intercambios sociales. La reacción de perplejidad desaparece cuando se consigue la plena apropiación de la imagen.