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211.
浅论高职发展的“文化短板” 总被引:1,自引:0,他引:1
孙支南 《南通职业大学学报》2008,22(3):42-44
时间短、认识浅、缺规划、少积淀,使得文化建设已经成为制约高职院校科学发展的“文化短板”。高职院校应加强研究、系统规划,从物质文化、制度文化和精神文化三个方面构建个性鲜明、具有职业特色的校园文化。 相似文献
212.
通过对河北职业技术学院艺术系装饰雕塑专业的历史背景、目前状况的简要分析,提出对本专业教学改革的设想。 相似文献
213.
214.
孙爱萍 《浙江教育学院学报》2007,(5):35-39
信息技术的发展赋予了网络时代学习新的特点,同时也呼唤着教育资源的开放与共享。麻省理工学院开放课件项目(简称MIT OCW)"开放与共享"理念的确立与实施,对我国远程教育课程资源建设的决策定位、资源体系、平台环境和教学科研等方面具有借鉴作用。 相似文献
215.
孙玮志 《河北广播电视大学学报》2016,(4):95-99
河北蔚县,古称蔚州。蔚州的文化非常丰厚,尤其在明末清初之际形成的以魏象枢、李云华为代表的清官文化,更是影响深远。以蔚县魏李家族为线索,可以探析清官文化在康雍乾三朝的发展脉络。其中所折射出的诗书传家的传统对清廉行政的影响,值得当代人关注与思索,对于我们今天培育"不想腐"的政治生态具有重要的历史参考价值。 相似文献
216.
中国现今对于养成教育还存在着普遍重视不够、教育方法简单、理论不够深入、研究结果实践性不强的问题。通过分析,从实效性方面探究养成教育的方式,为开辟儿童养成教育的新思路提供帮助。 相似文献
217.
高句丽是一个崛起于中国东北地区的古老民族。其民俗中有相当一部分与殷商文化相吻合,主要反映在高句丽生活习俗的各个方面。 相似文献
218.
生命关怀与高校学生管理 总被引:2,自引:0,他引:2
我国高校学生管理工作必须贯彻生命关怀原则,以促进大学生生命全面发展为最终目的。生命关怀就是关注大学生作为人、作为生命的发展性、自主性、完整性和多样性。我们应该坚持生命关怀原则,在管理理念、管理目标、管理实践及管理制度等方面改革我国高校学生管理工作。 相似文献
219.
220.
生成学习理论认为:学习是一个主动的过程,学习者积极参与其中,并非被动地接纳信息,而是主动地构建自己对信息的解释,并从中做出推论。该文界定了生成学习理论的含义,介绍了这一理论的生理基础,并指出了生成学习理论对教学设计的指导意义。 相似文献