成人学习与教育提升健康与幸福,促进社会和谐发展——专访联合国教科文组织终身学习研究所亚历山德鲁·盖纳博士

世界各国均已认识到,成人学习与教育在促进健康和幸福、劳动力市场、社会包容和共同体生活等方面发挥着重要作用.与此同时,全球公民一致认为教育是一种人权,自身也存在一种价值.成人学习与教育能给个体公民、家庭和共同体带来好处.成人学习与教育帮助公民在公民社会和政治生活中变得更加活跃、多样性包容、更多环境问题意识.它还能促进从艺术到精神层面的文化发展,帮助公民在塑造社会的过程中更加多才多艺和足智多谋.我们有幸对联合国教科文组织终身学习研究所亚历山德鲁·盖纳(Alexandru Gaina)博士进行了专访,分享其对成人学习与教育方面的思考与见解.亚历山德鲁·盖纳博士满腔热情地关注健康、幸福和跨领域问题,特别强调成人学习和教育在这些领域的作用,促成全球、区域和国家层面的利益相关者协同解决全球关注的问题,实现共同目标.目前,盖纳博士是联合国教科文组织终身学习研究所成人学习和教育团队成员,其主要任务之一是组织第六届成人教育国际大会的中期回顾会议(Mid-Term Review of the Sixth International Conference on Adult Learning and Education,CONFINTEA-VI Mid-Term Review).     

关于新时期高校图书馆职能拓展的思考

高校图书馆资源丰富,力量雄厚,本着资源共享、服务社会的宗旨,应积极发挥自己的优势,为社会发展做出贡献.     

对外开放与FDI倒U型关系及内在机制研究——基于30省份面板数据分析

基于1999—2014年全国30省际面板数据,通过构建回归模型并利用工具变量法进行稳健性检验,对对外开放与FDI增长之间的关系进行探究.实证分析结果表明,对外开放和FDI之间存在倒"U"型关系.在对外开放初期,对外开放水平提高会显著促进FDI;但是当对外开放达到一定程度后,对外开放对FDI的作用会到达一个拐点,即对外开放水平的进一步提高对FDI的增长会产生负影响.对外开放通过作用于经济增长潜力、国内市场规模和产业结构而进一步影响了FDI的流入.完善基础设施建设、惩治腐败并提升国民教育水平是继续吸引外资的有效手段.     

基于因子分析法的京津冀城市群人才吸引力综合评价

京津冀城市群是我国参与全球竞争与国际分工的重要地域单元.从经济环境水平、科技教育环境水平、社会环境水平三个维度构建了京津冀城市群人才吸引力评价指标体系.京津冀城市群在人才吸引能力方面内部发展不平衡,北京、天津"双核"格局突出,河北省各城市与京津两市之间在吸引人才方面存在较大差距.京津冀城市群要通过合理区域规划、找准城市定位、优化城市功能等方面提升京津冀区域人才吸引的整体水平.     

道德与幸福关系析论

人们追求幸福需要以社会道德作为先行的条件,然而仅仅依靠社会道德并不能实现幸福,因为其对于实现幸福最多只具有工具意义,而无法体现幸福的实质.但是,当社会道德内化为公民自身的道德时,它就既具有条件、工具的意义,同时又具有要素、目的的意义.事实上,公民要实现人生的幸福所必需的因素便是道德,良好的道德能够提供积极的氛围,激励个人实现自身的人生追求,并且,一个拥有良好的道德的人所散发出的人格魅力能够获得人们的尊重与社会的认可,能够提高自身的自信心,而这些都体现了幸福的实质.我们应该从道德能力的提升、社会制度的保障和培养"德福一致"的信念三个方面保障实现社会公正与"德福一致".     

中小学课堂教学观课评课指标体系构建

通过剖析传统观课、评课方法存在的问题,提出并构建中小学课堂教学观课评课指标体系.提供观测内容与标准,定量与定性相结合,赋予每项“观察内容与标准”权重及细微观测点的分值,运用数据的方式真实、准确记录课堂教学运行状况以及需要改进的方面,为中小学教师观课评课提供科学依据.     

庄子摆脱社会之困的方法论探讨及其生态解读

庄子认为,人的一生都面临着命运、社会、自我以及环境等因素带来的难以摆脱的困境。其中,社会之困主要是指时势、儒家仁义等对人的限制或束缚。庄子对时势之困采取了安时处顺、无为而治的消解方法,对仁义之困采取了法天贵真、掊击圣人、以道释儒的化解策略。在庄子所采取的摆脱社会困境的种种策略和方法中所贯穿的都是顺物自然的生态学原则。     

"后熊彼特时代"高校学生创新创业困境分析及路径选择

基于"后熊彼特时代"社会创新的视角,分析了当前地方院校学生创新创业实践平台所面临的学校、政策、企业、学生、教师、教法等六方面的冲突和差距,并从创新驱动的视角对地方院校教育转型提出针对性对策.     

游居之间:游牧民族传统土地利用方式及其生态维度解读

人类社会的发展是人与自然环境相互作用、相互选择、相互适应的结果,人的生存离不开其所依托的土地,无论是游牧文明或是农耕文明,都是人在其生存所依托的土地上创造的文化范式.游牧民族的土地利用主要体现在"游而牧之"的生产方式、"游而居之"的生活方式、"游而存之"的生存方式上,在与草原环境的矛盾运动过程中,游牧民族认识到了其与土地之间的相依存关系,在合理的土地利用方式基础上,实现了游牧民族与土地之间的和谐相处.建立在如此适合草原生态环境特征基础上的土地利用方式,也由此而构筑起了人与自然和谐共生的生态生存空间,这对于当下草原生态环境问题的治理及生态文明建设等具有重要的生态启示与借鉴意义.     

小黑药种子萌发繁殖研究

通过光照、土壤、温度三因素两水平L8(27)正交试验,得到小黑药田间种子发芽率25%-100%;光照不是种子萌发的必需条件;小黑药喜半荫和排水良好生境,喜聚群分布;山基土+低温环境是种子萌发的适宜环境组合;春季或初夏采用山基土,穴播,间距2-5 cm是小黑药较好的繁殖方式.