韩山师范学院校园体育文化现状的调查分析

采用访谈登记调查、访问调查等方法,对韩山师范学院校级体育社团本年度组织发展及锻炼情况,各院、系自组体育项目团队及参与人数情况,非体育专业大学本科二年级学生课余体育锻炼的次数、时间和锻炼项目情况进行了调查.调查分析发现:校级体育社团锻炼情况稳定,初具体育俱乐部形式;各院、系自组体育项目团队组建稳定,对校园体育文化建设有积极的促进作用;学生参与课余体育锻炼的次数和时间明显不足;男女生选择课余体育锻炼项目明显不同.     

活血皇浆对田径运动员血液动力流变学和血液有形成分参数的影响

根据中医内科辩证和因时制宜原则 ,对校田径代表队在夏季比赛期间服用活血皇浆前后进行血液动力流变学和血液有形成分参数的比较观察结果表明 ,运动员服液后在脉率 (PR)、每搏量 (SV)、心输出量 (CO)、左心有效泵力 (VPE)和左心能量有效利用率 (EWK )改善的同时 ,出现心肌耗氧量 (HOV)、心肌耗氧指数 (HOI)、心肌血液需要量 (CMBN)、心肌血液灌注量(CMBV)和总周阻 (TPR)、标准周阻 (SPR)、收缩压 (SP)舒张压 (DP)等参数下降 ,呈现机能和能量节省化 ,而血液状态则表现为血容量 (BV)增多 ,全血粘度 (η)和还原血粘度 (ηr)下降 ,切变应力增高 ,血流速度加快 ,有利于维持微循环正常功能。血液有形成分的改变提示 ,血红蛋白 (Hb)红细胞比积 (HCT)和血小板 (PL T)有增高趋势 ;平均红细胞血红蛋白浓度 (MCHC)下降 ,则有可能与 BV相对增多 ,红细胞 (RBC)体积增大有关     

2001-2005年我国保险学文献计量分析

通过检索“中国期刊全文数据库”，对2001－2005年间我国核心期刊公开发表的保险学论文进行人工筛选和计量分析。结果表明, 我国保险学研究论文的数量有较大幅度增长，载文期刊相对集中, 有稳定的作者群。但为适应我国商业保险的发展速度，其研究的范围仍需扩大, 研究方法也需不断更新。     

论中国古代藏书楼的文化意义

藏书楼是藏书活动的建筑载体,是我国传统文化的重要标志之一。中国古代藏书楼在其命名、建筑设计、空间布局和环境建设等方面独具特征,而这些特征的产生既有主观原因,也有客观原因。藏书楼对我国传统文化的传承和保护起到了重要作用,应该对现存藏书楼加以大力保护。     

经管类专业人才培养体系的转型与重构——以池州学院合作教育为例

依托多种资源,开展产学合作教育是应用型本科高校培养创新人才的重要途径。文章从合作教育视角探讨了池州学院经管类专业"面向市场,服务地方,合作办学,特色发展"的办学思路及经管类专业合作教育培养人才的资源整合问题;构建了经管类专业合作教育的人才培养目标及以能力为平台的课程教学体系;基于地方智库、产学合作平台建设、职业技能培养三类合作教育模式,探索总结池州学院经管类专业应用型创新人才培养的途径和方法。     

长三角地区城市化进程中的三农问题

长三角地区是我国经济发展最迅速的地区之一,其发展状况对拉动我国经济的持续增长起着重要的作用。该地区城市化进程中的三农问题,对长三角地区的经济、社会发展具有相当的影响。目前长三角地区城市化进程明显放缓的原因,主要受自身、市场、政策等因素的制约。解决该地区的三农问题,应从调整农业产业结构、大力发展农村合作经济组织与中介组织、加大对农业的投入等方面进行选择实施。     

完善我国人身权法律制度的几个问题

市场经济既是法律经济,又是权利经济。它不仅要求民事主体的财产权利得到切实保护,而且也要求其人身权利得到切实的尊重和保护。但我国现行民事法律中的人身权制度还存在不少问题,已不能适应市场经济条件下民事主体日益强烈的保护人身权的需要。因此,应确立人身权法在民事立法中的独立地位,转变立法观念,改革法律形式,充实人身权保护制度的基本内容。     

会计电算化对会计工作的影响的探讨

与手工会计信息系统的比较，电算化会计信息系统对会计工作的产生了许多新的影响，但目前会计电算化工作也存在许多问题，当前的重点是探讨电算化系统内部控制与管理体系的建设问题。     

浅谈如何利用Web of Science分析科技期刊发展策略

Web of Science数据库可以按照研究领域、刊载源、论文作者、机构以及国家区域等方面,将引文和被引论文分类统计.除了作为期刊质量的评估手段外,这些统计结果对分析期刊发展中的成绩和不足,量化、细化未来发展计划提供了有利的参考信息.     

传统、现代、后现代与中国哲学的价值

思考中国传统哲学资源在21世纪的价值,离不开西学的参照。由西方传入的现代性与后现代主义为中国哲学的现代转型准备了条件。中国哲学本有的开放性则为这一转型提供了现实的可能。应当在认真总结自身短长的基础上,将西方的现代性精神与中国传统的真善美的价值追求自觉结合起来,“一阴一阳之谓道”的结构模型和变常互动互补的生存机制集中体现了中国哲学的价值。经过与现代性,后现代的相互折衷,必将能够适应新世纪的需要。