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171.
邓小平发展观是一个科学的内容体系,给建设中国特色社会主义带来了巨大的成功。文章针对邓小平发展观的思维方式的五大特征进行了分析研究,对于科学把握邓小平发展观具有重要的理论意义。 相似文献
172.
孟昕 《大连教育学院学报》2007,23(3):87-88
鉴赏古代诗歌的思想内容,必须掌握其方法,否则就很难理解诗歌的特别含意。这类方法主要的有挖掘诗歌题目的内涵,分析诗人和时代背景的联系、理解诗歌表象的指代意义、鉴赏诗歌的语言,等等。 相似文献
173.
20世纪末以来,联合国教科文组织、经合组织、欧盟等三大国际组织遴选并确立了各自的核心素养框架体系。联合国教科文组织将七大核心素养作为各国教育质量监测与评价的依据;经合组织通过PISA测试成功地将"核心素养"变成全球教育话题,致力于通过PISA测试推动各国教育改革;欧盟赋予成员国较大的自主权,帮助各国建构并落实各自的核心素养框架体系。这三大国际组织落实核心素养的过程具有全球教育治理的共同特征:从治理理念来看,全球教育治理以人类普世价值为基本目标;从治理主体来看,需要建构不同主体之间的互助关系;从治理过程来看,需要建立动态向心的治理体系;从治理手段来看,应以详实的数据为依据制定"游戏规则"。 相似文献
174.
论江苏境内的地方菜肴风味 总被引:1,自引:0,他引:1
周欣 《扬州职业大学学报》2006,10(4):5-8
江苏省区内的饮食文化研究在新时期有了长足的进展,存在的分歧意见主要是对江苏省境内饮食文化的区域划分、饮食文化的形成渊源、地区的辐射力大小、核心区域所在地等有不同见解。江苏境内的四大风味菜可以称得上“菜系”的只有淮扬菜和苏锡菜;江苏境内的菜系划分与方言区有密切关系;从对全国乃至全世界的历史和现实影响分析,江苏菜的代表应是淮扬菜,淮扬菜的代表是扬州菜。 相似文献
175.
根据化学专业英文文献词汇量大,而化学专业英语教学时数少的实际情况,提出了化学专业英语词汇教学的基本策略及其实施要点:坚持以学生为主体的教育思想,借助学生已有的化学知识和英语知识基础,运用认知心理学基本规律和第二语言教学的原理和技巧。 相似文献
176.
试析"道德高标"及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
如何看待社会中存在的"道德高标"?众说纷纭,反对者和支持者皆有之.本文认为,道德上的"高标"与"基准"并不是必然冲突的,学校尤其需要兼及二者,由"基准"进入"高标",体现道德教育的层次性. 相似文献
177.
INTRODUCTION Carotenoids are a class of natural fat-solublepigments generally found in plants, algae, and pho-tosynthetic bacteria, where they play a critical role inthe photosynthetic process. Carotenoids also exist insome non-photo-synthetic bacteria, yeasts, and moldswhere they may carry out a protective functionagainst damages by light and oxygen. Although ani-mals can not synthesize carotenoids within theirbodies, they can intake carotenoids from their dietsleading to bright meat col… 相似文献
178.
郑新 《南阳师范学院学报》2005,4(11):107-109
“十七年”文学在中国当代文学的教学过程中是无法回避的。文章结合当前的文化语境对“十七年”文学教学做出了一些思考,从思潮、作家、作品三方面探讨教学的可能性,以使“十七年”文学教学既能摆脱以往的政治史模式,以审美、客观的态度去观照“十七年”;又兼顾其特殊的历史环境。 相似文献
179.
随着教育需求的不断增长,对学习资源特别是录制好的“课堂”电子类学习课件的需求也日益增加。近年,“网视宝”录制软件在课堂的现场录制、网上直播方面发挥着较大作用,提高了录制课堂、传播课堂的效率.有救解决了学习资源的供需矛盾;现在PowerPoint的联机广播功能也能够以一台计算机完成以前要靠网视宝、摄像机、计算机协同才能完成的任务,进一步降低了课堂录制、直播的成本,提高了效率,增加了课堂录制时间、地点上的灵活性,本文从经济性,操作性与技术性三个方面对这两种实现技术进行详细的比较与分析。 相似文献
180.
儒学中的道德观对中国社会影响深远,通过对儒学中道德涵义的考据,可以发现人之为人的内在根据。社会中外在的制度以及礼仪、风俗规定了道德的含义,人与道德的关系也就是制度中的人的依据,因此,现代儒学语境中的道德教育和思想政治教育虽有区别,但根本目的是一致的,即都在于成人、成士、成德。 相似文献