积分第二中值定理的一种改进

著名的第二积分中值定理在《数学分析》中占有十分重要的位置,并作为很多学科计算的一个重要工具,因此它得到了多种改进和推广。本文采用了一种引入参数的办法,又得到了第二积分中值定理的一种改进形式。     

甘肃汉语方言语法特点综述

甘肃汉语方言主要有中原官话和兰银官话两种类型,虽然语音差别较大,但语法上有较多的一致性。笔者综合全省汉语方言的语法特征,归纳出"子尾、儿尾,们,指示代词的二分和三分,给,可、都,副词+不+动词,动词的体貌,把字句,动宾短语,反复问句"10个语法点,并对每种语法现象作了具体分析,个别还作了溯源性推论。     

人文精神的培养与现代人文教育机制的构建

教育的意义在于"成人"。人文精神影响着人的丰富性和完满性发展、有助于人的潜在能力的开发;人文精神的建立主要靠人文知识的教育来培养,但并不排斥科学。现代教育应建立哲学、艺术、科学三位一体的教育机制,才能为全面建设小康社会提供坚实、完整而又充满活力的人才保障。     

基于IPSEC和NAT技术的UDP封装方法

网络地址转换技术（NAT）与IPSee在因特网上都是得到广泛应用的技术,但是它们之间却是不兼容的。文章首先介绍了NAT和IPSee两种协议的基本原理,分析了两者的不兼容性,然后讨论了解决该问题必须满足的要求,最后给出了利用UDP封装法实现NAT透明穿透的解决方案。     

齐泽克：意识形态新的理论场域

齐泽克的意识形态学说深受拉康的影响.他以拉康的精神分析和主体批判理论为其意识形态学说的基础,把马克思主义的批判精神作为一种重要的资源并将其转化为一种激进政治话语,对当代资本主义社会及其思想文化现象进行了新的探讨和剖析,拓展出一种关于意识形态的新的理论场域.齐泽克认为,意识形态在对主体进行建构的同时也造成了"真实的缺失".意识形态不仅仅是一种"社会意识",更是一种"社会存在",而我们自己就置身于意识形态幻象所创设的社会存在的环境之中.齐泽克将意识形态幻象划分为自在的意识形态、自为的意识形态和自在自为的意识形态,他指出:人们试图走出意识形态的动作恰巧是人们被"拉进意识形态的方式";人们借以衡量意识形态扭曲的中立的标准、超意识形态的依据以及纯形式的操作程序所带来的深层效果或许是最为纯粹的意识形态.齐泽克把意识形态看成是支撑现实的幻象建构,认为意识形态幻象的功能就是通过整合与维系社会关系强化人们的信仰与服从,并修饰和填补能指秩序的裂缝,赋予其一致性的意义,从而消弭社会对抗,实现社会整合.齐泽克关于意识形态消弭社会对抗的"不可能性"的论述,则明显表现为一种"后马克思主义"的政治立场.     

巴赫金的狂欢化理论与大众文化

国内学界对巴赫金的研究主要集中在对话理论、复调小说与狂欢诗学。随着文化研究的兴起,巴赫金的狂欢化理论成为大众文化研究的热门话题。从理论发生学角度看,狂欢化理论并不能直接挪用为大众文化研究的理论话语资源。因而,理清狂欢化理论与大众文化之间的合理关系,并且以当前中国大众文化现象为现实观照去发掘巴赫金狂欢化理论对大众文化研究的启示意义就显得尤为重要。     

广播电视新闻学专业发展创新之路

广播电视新闻学的发展面临着中与洋、史与今、术与学、内与外等诸种矛盾,特别是面对着规模扩张和人才出口拥塞的挑战。应对挑战,必须做到两个创新,一是思维创新,解读新闻教育的生态环境,寻找科学发展之路;二是模式创新,从理论和实践方面去创建既遵循教育规律又符合新闻发展实际的崭新模式。     

论思想政治教育的实践性及当代价值——大学生思想政治教育实践性发展探索

思想政治教育具有政治性、形而上和渗透性等与其他实践活动所不同的特点,认识和把握思想政治教育实践活动的特点,对管理者、教育者、受教者转变教育理念,增强教育的针对性、提高教育有效性具有重要的现实意义.     

技术发展周期视域下移动学习之慎思

任何一项技术的发展都难以呈现线性的演化,纵观教育技术学发展历程,每一次技术的革新和应用都呈现出周期循环现象。当前移动学习也正步入周期循环的平台期,从技术发展周期的视角审视移动学习有利于我们更合理地看待移动学习,以促进移动学习健康地发展。     

浅谈地方高校播音主持教学中的个性化处理

对地方高校而言,播音主持是一个新兴专业,而播音主持教学研究则是一个新的研究领域.文章强调播音主持教学中的个性化处理,从"兴趣"、"能力"、"进度"以及个体经验四个方面提出个人看法.