撒谷糠,建堤坝

在广东省鹤山市的东北部,有一座濒临西江、沿江而建的古劳镇。古劳镇始建于宋朝嘉定年间,当时,每年一到汛期,小镇就会遭到洪水的侵扰。明朝洪武年间,古劳镇遭遇了一场特大洪涝灾害,庄稼被毁,村庄被淹,百姓流离失所。目睹家乡的惨状,古劳人冯八秀坐不住了。他想:只有修建一条足够坚固的堤坝才是安身立命的长久之计。可是,堤坝屡建屡塌,是何缘故?     

深圳女人——身在浮尘难觅爱

深圳是一幅美丽的挂画，在暧昧与柔媚之间，风情万种，但只能观望，行走其中，融不进其间。它像一名年轻富有而又英俊潇洒的男子，是每个女人的梦中情人。但你别指望能和它白头偕老，它永远拒人于千里之外，对所有倾慕它的女人不关心、不承诺、不负责，只给你一个生冷的背影。     

我国青少年体操运动员吊环项目竞技实力的现状分析

采用比较分析法、现场观察法、技术指标统计法等研究方法,对国家体操运动管理中心编制的1997周期全国青少年锦标赛特定评分规则与2002-2005周期全国青少年体操锦标赛规定动作进行了比较研究,对现周期我国青少年体操运动员吊环项目的竞技实力进行了较为全面的分析。结果表明,现周期青少年体操比赛规定动作的编制具有动作类型全面,难度动作要求具体,动作规格要求较高等特点,运动员要获得10分起评或取得好成绩必须应具备较高的竞技能力;目前我国青少年吊环项目竞技能力较强,但成套动作完成动作质量偏低,基本姿态与基本技术失分较多。     

讲究宣传艺术 提高引导水平──学习江泽民同志重要讲话的一点体会(上)

在社会主义市场经济条件下，舆论宣传如何既严格把握正确的政治方向，又十分讲究方式方法，把宣传的思想性、指导性同宣传的艺术性有机统一起来，紧密结合起来，使舆论宣传既有权威性、真实性，又有可读性、可信性，这是一个值得认真探讨而又迫切需要研究解决的课题。舆论，作为一种社会意识形态，它是一定的社会集团或社会群体对社会L某些重大事件、重要问题所公开表露的带有倾向性的意见和言论。舆论引导，说到底，是处于统治地位的阶级对舆论的一和组织和调控，一经形成，就能成为一种强大无比的精神力量。新闻媒介同舆论有着密切的关联…     

九曲棹歌

悬棺 为什么 要停泊在石壁干枯的眼窝里 以为 从此可以傲视 峡谷中千年岁月的流经 桑田沧海 子孙踏上山峰的骨骸 透过纤尘不染的望远镜 窥视着‘ 你的头颅和随葬品 高高在上 也许曾经带来敬畏与安宁 可一旦人开始勇敢 那结局就无法说清 船夫 在啧啧称奇声中厌倦 于是滔滔不绝地参与到景色中来 我敢打赌 他们离开时 记得的大多是你的附会 青山秀水苦笑着摇头 你是惟一有权编排它们的人 第四个弯 吼声吓得竹掉缩了几下头 石壁的脸掉了色 羊群般的旅行者 对回声的故事趋之若鹜 当然你也有失败的时候 比如遇见一个辟谷疗法的忠实信徒 禁止任何人…     

文字的舞蹈童年的重现

我热爱生物,但从未喜欢过昆虫,松毛虫体壁密而硬的纤毛,蝇类毛茸茸、脏兮兮的细脚、黑蝎尖耸的毒针……无不让我汗毛倒竖,敬而远之。我惧怕昆虫,甚至厌恶昆虫,直到我有一天,我发现了（《昆虫记》。