浅析中庸思想的管理哲学意义

中庸是中国儒家文化的核心,是切身实践的“至德”.它博大精深,是最富有影响力的学说之一,它对中华民族的文化心理、思维模式、价值取向、行为方式都有过深刻的影响,在国人心目中也占据着重要的地位.中庸是“中”和“和”的统一体.中庸不是无原则的折衷,也不是和稀泥的调和主义,它具有原则性和灵活性.具体可概括为:“过犹不及”、“执两用中”、“权变损益”、“和而不同”四大原则.从管理学的角度考虑,中庸具有其独有的管理内涵.它不仅可以作为一种理念管理存在,更是一种技术管理和目标管理,这三者组成了独特的“中庸式管理”.而中庸管理的最终目标是追求一种完美的境界、追求整体的和谐.总之,在飞速发展的今天,中庸思想所体现的管理哲学意义日益凸显.     

毕业设计(论文)质量监控体系的探索与研究

毕业设计(论文)工作不仅是学校衡量本科学生能否正常毕业的必要条件,更是深化教学改革、全面推进素质教育、提高人才质量的最佳切入点。本文重点从毕业设计的立题、选题、开题、中期检查、答辩到成绩评定六个方面,详细阐述面对当今全新教育局势下的毕业设计工作质量监控体系的一种运行模式。     

大学课堂教学的生态困境及其超越

大学课堂教学是一种生态现象,是以促进教师专业发展、学术成长和人格发展为目的的生态进化过程。只有保持大学课堂教学的生态平衡,超越生态困境,从冲突到竞争与适应,从个体到共生与发展,才能保证教师专业发展的可持续性和大学生成长的持久性。     

浅谈高等院校专科生班主任工作

我国教育事业发展迅速,高学历的毕业生日益增多,专科生的就业形势愈加严峻,就业压力越来越大。做好高校专科生的班主任工作可从加强班主任自身素质建设,建立有序的学习和生活规章制度．建立学习型班级,培养学生的综合素质与能力等方面开展工作。     

事故发生以后

还有20天孩子们就要毕业了,就在这个节骨眼上,班上发生了一次意想不到的事故。 那天,实习老师带孩子们下楼锻炼身体。为了让每个孩子都能玩到自己喜欢的玩具,我们制定了哪组当值日生哪组先选玩具的规则。那天是第三组当值日生,但第三组     

浅谈大学一年级学生的心理适应问题与指导

从中学进入大学学习,是人生的重要转折点。搞好大学一年级学生入学教育,做好他们的心理调适工作,是高校学生工作的一项重要内容,也是遵循心理咨询与治疗以“预防为主”原则的重要体现。同时,帮助刚入学的新生在短时期内尽快地调整好身心状态,转变个人角色,将为他们今后的学习生活奠定良好的基础,顺利而有效地度过大学时代。一、生活能力与生活习惯方面的适应问题与指导对于第一次远离家门求学的大学生来说,进入大学后首先遇到的问题恐怕就是独立生活的问题。在中学时代,由于高考竞争比较激烈,所以中学生的生活基本上是很单一地为…     

专业学位研究生企业实践培养模式探讨——以辽宁工业大学为例

以辽宁工业大学土木水利专业学位研究生企业实践中人才培养模式为背景,介绍了土木建筑工程学院在土木水利专业硕士研究生进行企业实践中的培养模式及经验。主要包括建立联合培养基地的管理体制、实践基地人才培养的具体实施规范和研究生在企业实践结果的具体考核办法等。通过完善专业学位研究生的企业实践的机制,为专业学位研究生企业实践的质量提供了保证,同时提供了一些可以借鉴的意见和建议。     

高低学业水平学习者在线讨论行为差异的实验研究——以“教育电视系统”课程在线讨论为例

随着通信技术的飞速发展,在线学习变成了一种非常普遍的学习模式。在线学习中,基于问题讨论的学习方式又是学习者在网络环境下获得知识、培养能力的一种重要途径,因此对在线讨论行为的研究成为热点。通过文献研究法梳理出在线讨论行为的编码方案,并进行编码,对学习者在线讨论的交互语料通过NVivo 11进行编码统计,对不同学业水平学习者的讨论行为进行差异比较分析,得出以下结论。对陈述性知识进行在线讨论时的行为差异为：(1)在讨论简单陈述性知识时,高水平学习组在比较、聚合、反思三项行为维度上显著高于低水平学习组;(2)在讨论复杂陈述性知识时,高水平学习组在质疑、比较、聚合、反思四项行为维度上显著高于低水平学习组。对程序性知识进行在线讨论时的行为差异为：(1)在对简单程序性知识进行讨论时,高水平学习组在提问、质疑、比较、聚合、反思五项维度行为上显著高于低水平学习组;(2)在对复杂程序性知识进行在线讨论时,高水平组学习者在质疑、比较、情感表达三项行为上显著高于低水平学习组。最后对结果进行讨论分析,并提出建议。     

译介学视角下中华文化典籍外译的趋势与启示

中华文化典籍是中华传统文化的重要载体之一,负载着中华民族的历史和文明,它的外译是中国文化“走出去”的重要途径,因而关于中华文化典籍的外译研究变得越来越重要。为了进一步增强中华文化典籍外译实践效果,拓宽中华传统文化广泛传播途径,该文以译介学为研究方法,从译介的主体、内容、途径、受众和效果5个方面对中华文化典籍外译的趋势进行分析和研究。通过分析可知,在中国经济蓬勃发展的过程中,需要中国把自己的文化推介到世界,而译介学为中华文化典籍外译提供了全面科学的理论框架,随着研究的深入和成熟,能够助力实现中国文化“走出去”的远大目标。     

碑刻铭文中的古代大理(上)

正碑,是中华文明独具特色的载体,中国的碑文化源远流长。具有独特文化内涵的碑最早出现在2000多年以前的春秋战国时代,先秦文献中已经有"碑"的记载。碑石文化从汉代开始形成和发展,绵延数千年,经史子共存,佛儒道齐全,融文章、诗词、史实、书法、绘画、雕刻、造型、礼仪、风俗等于一体,内涵博大精深,影响冠古及今,作为了解几千年华夏文明史不可少的实物依据,构成了中国传统文