五轮山煤业有司开展全员安全考试

本刊讯(周贵华詹广云)“请问瓦斯爆炸的条件是什么?”“、矿井通风的任务是什么”?……去年12月4日,兖矿贵州能化五轮山煤业有限公司组织100多名员工开展观看安全教育电视片后的安全考试,使全体员工从安全电视片中受到了安全警示教育,增强了安全意识,促进了年终岁末安全生产。1     

“基体说”之“基体”概念与如来藏、唯识思想中之dhtāu类概念

通过考察、比较“基体说”的核心概念“基体”与如来藏思想、唯识思想的核心概念dhātu,可以说明dhātu类概念绝非是基体之含义,如来藏与唯识思想也就绝非“基体说”。讨论是围绕“基体”的三种最基本含义———即现象法所依存之一元性本体、常一自在之我、现象法之一元发生因展开的。     

从《婆薮盘豆法师传》等看瑜伽行派三大师唯识著述的流出分期

本文根据陈代真谛所译的<婆薮盘豆法师传>,并结合玄奘的<大唐西域记>、布顿的<佛教史大宝藏论>、多罗那他的<印度佛教史>等文献,通过分析无著、世亲修学弘化的生涯,解读出了瑜伽行派三大师弥勒、无著、世亲唯识学著述流出的分期.     

试论技术的人文本质

在西方哲学的发展史上,早在古希腊时期,技术和人文的观念就产生了,而且两者在产生之初就是统一、不可分割的整体。技术是人文的外在表现,人文则是技术内在本质。语言和时间是作为技术产物的人的本质属性,它们与技术须臾不可分离。语言在工具的层面就是技术,而时间则是技术实现的直接结果。语言、时间既是技术的载体,同时,又是技术的产物。技术与人文本是同根同源的,可是现代技术使得作为其载体的语言、时间远离其人文的本质,变成计算和权利意志的工具。重温技术的人文本源和精神,大力弘扬“技”与“道”融合互补的天人文化,是救治现代技术和工业缺失的重要途径。     

对海德格尔“人(此在)是澄明”的再思考

西方传统哲学对人的思考严格遵循主—客的思维模式,大力弘扬主体性原则,崇尚“人类中心主义”。而自西方现当代人文思潮产生以来,对人的理解发生了转向,弘扬非理性,倡导人与自然的融合。海德格尔就是这种思潮的代表。文章从本体论和认识论两个维度对海氏“人（此在）是澄明”这一哲学命题作出了新的解释。     

佛学研究的内在诠释之路——以印度佛教瑜伽诠义思想为例

通过对印度佛教瑜伽行派的诠义思想的区分与讨论,可以看到佛教教说的内在或者说自我诠释之路的旨趣。其中,主要分析了解瑜伽行派思想所涉的能诠与所诠的关系,梳理了其基本诠说方式,并进一步具体讨论了作为其立说基础的三性,以及名与义的问题。可以认为,佛教内在诠义思想对当代佛教研究方法依然具有启迪意义。     

谈IT科技与学生综合应用能力的培养

随着科学技术的发展和社会的进步，企业、公司越来越看重人才的综合应用能力。为了适应社会需求，高校应不断完善多媒体网络教学、模拟实验与模拟教学等现代化的教学模式，以先进的教学手段提高学生的综合应用能力。     

佛教缘起思想的文化精神特质及其现实意义

在刚刚过去的20世纪，科学的进步和物质文明的发展渗透到社会的方方面面，给人们的生活和工作带来了前所未有的效率和便利；同时，西方工业现代化伴随的消极后果也逐渐显露，生物物种加速灭绝和生态环境的急剧恶化，使“先发展后治理”的工业发展模式遭到了普遍质疑。加上两次世界大战及世界范围内的道德危机，20世纪展示了一幅复杂的图像。新世纪的开始，人们意识到建立物质与精神的平衡势在必行，东方传统文化的价值凸现了出来，以缘起思想为特征的佛教文化精神显出了特殊的意义。     

试论海德格尔与现象学的关系

在现代西方哲学中,对于海德格尔和现象学的关系问题历来存在着分歧。本文认为,海德格尔始终是现象学方法的完整诠释者和忠实运用者,这可以从他的生存本体论、真理观和语言观中得到鲜明的体现。     

浅谈当前搞好新闻舆论监督的途径和方法

随着党风廉政和反腐败斗争的不断深入,新闻舆论监督越来越凸显其重要作用。《中国共产党党内监督条例(试行)》颁布实施,又为新闻舆论监督提供了"利剑"和保障。本文联系实际,阐述了新闻舆论监督的作用,同时又指出了存在的问题,提出了搞好新闻舆论监督途径和方法。旨在对人们有所启示和借鉴,以推动党风廉政和反腐败斗争的不断开展。