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71.
为提高生物化学实验的教学效果,培养学生的创新性、应用性思维,在生物化学实验中以绿色荧光蛋白为对象,设计蛋白质表达与纯化的综合性实验,并以该实验为基础创新了自主实验考核方式.通过实验材料的优化、实验教学内容的改进,提升了该课程的教学质量;以学生自主设计实验并实施的方式对其进行考核,通过考核方式和规则的完善,增强了学生的创...  相似文献   
72.
为确保兰-成-渝输油管线安全运营,以往在检测外防腐层缺陷点方面做了大量细致的工作,然而还需要进一步分段从宏观控制角度评估外防腐层质量,为此需要选择一个在线测量埋地管道防腐层绝缘电阻的方法,实现定量、准确的评价防腐层好坏。本文论述了埋地管道防腐层绝缘电阻物理概念、量纲、定量水准,以及与埋地管道防腐层质量之间的定量关系,以便选择正确、有效检测方法,从而确保为管道维护提供可靠的决策依据。  相似文献   
73.
本文利用Lagrange插值公式将公式的欧拉公式进行推广,从而得到更加一般的两种形式。  相似文献   
74.
孙杰 《学周刊C版》2010,(9):26-27
习惯是什么?按照《现代汉语词典》的权威解释,习惯是“在长时期里逐渐养成的,一时不容易改变的行为、倾向和社会风尚。”  相似文献   
75.
文章旨在介绍广义Caldedrón-Zygmund算子的研究概况以及其交换子的研究概况。  相似文献   
76.
北京市群众体育社会化发展现状及对策的初步研究   总被引:9,自引:0,他引:9  
采用文献资料和社会调查等方法,主要结论:北京市群众体育社会化水平较高,随着居民健康意识的增强,对科学健身的指导、场馆设施的建设,社区的管理要求也在不断提高,从居民的多层次,多方面的需求出发,依托社会,发展社区体育是推动群众体育社会化的主要途径。  相似文献   
77.
魏晋南北朝经学研习与传承的突出特点就是以家族为中心。以家族为中心的经学研习与传承,从源头上可追溯至儒家学派创始人孔子及其家族后人。在官学衰败与家学兴盛的背景下,世家大族开创了以家族模式来传承学术、培育子弟的教育体系。家风和家学是家族教育体系的两大要目,是实现家族门第世代传承的核心要素。世家大族对于《孝经》与三《礼》的研习与传承,推动了《孝经》与三《礼》学方面的理论研究和实践探索,养成了士族子弟孝友之内行的家族风操。累世经学与累世公卿之间的相互因袭,再加上儒家经学与士族门第之间存在的天然亲和力,使得儒家思想成为家族的核心思想信仰,儒家经学成为家族的核心家学内容。世家大族在家训中所秉持的教人之方与为人处世之道,同样是以儒家修齐治平思想为核心,并落实在家族子弟日常生活的言语行为之中。以家族为中心的经学传习,延续了因官学兴废而时有中断的官方经学传承,这就是魏晋南北朝经学的历史使命。  相似文献   
78.
79.
80.
本文介绍了n阶行列式的几种简便的计算方法。  相似文献   
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