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闽台民间信仰的功利主义特点探论 总被引:3,自引:0,他引:3
徐心希 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
功利主义是闽台地区民间信仰的一个重要特点。自隋唐至明清可以从宏观上将这个特点的形成与发展划分为三个阶段。隋唐五代时期是初始阶段;宋元时期是发展阶段;明清时期是鼎盛阶段。造成这种特点的原因有三,其一是闽台地区日臻发达的商品经济的影响,其二是该地区移民社会的特殊文化背景和心理素质,其三是该地区宗教的兼容并蓄性质。 相似文献
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所谓民间信仰,即广泛传播于大众之中(某些特定的历史时期在上层统治阶级亦相当流行),无一定规范的教义、仪式、布道场所,无严格组织形式和森严约束力的民间宗教。这种民间宗教,必须具有某些约定俗成的礼俗和团体成员内部一致认同的某些规则。由于采取了一些民众所喜... 相似文献
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林希元在批判明代教育弊端的基础上,提出了对当时的教育制度实行改革的设想,内容包括:完善官方学校教育行政管理,注意儿童的启蒙教育,定期量化考核教师,强调对学生进行德艺的全面考察,将教育改革与人才选拔结合起来等,这些改革设想对促进教育的健康发展具有积极意义。 相似文献
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清初四川由于兵祸、瘟疫等因素,人烟稀少。但数以万计福建人举家由闽地迁入四川,他们为开发四川,建设天府之国,做出了应有的贡献;并且改变了西南地区的人口结构,使川、闽等省成为全国五大客家人聚居区之一;同时也促进了闽川两省间的经济化交流。至今仍然具备互动发展的巨大影响力。 相似文献