看不懂的中国人

化是什么？什么是化？这个问题真的好难回答。化没有形状。无法描述；没有范围。难以界定。化就像是空气．我们天天都生活在它当中，一刻也离不开它。但当我们试图伸出手去“把握”它时，却又会发现它无处不在、无时不在．唯独不在我们手里。     

刘邦成功之谜

刘邦当上皇帝之后曾经有一次和他手下的那些功臣将相一起座谈，刘邦问，请大家说一说，我和项羽争夺天下。为什么最后得到天下的人是我？项羽为什么丢了天下呢？你们大家都要说真话说实话，不要隐瞒朕。这时候就有两位大臣。高起和王陵，出列说实话了：我们认为陛下为人很傲慢。不会尊重人；项羽这个人仁而爱人。很仁厚也很体贴人。但是。为什么像陛下这样又傲慢、又不懂得尊重人的人得了天下，那个仁而爱人的项羽却丢了天下？我们认为原因是陛下您每打下一个地方就把这个地方分给那些功臣，得到了什么好处呢也分给我们大家，所以我们都乐意拥护您，您就得了天下。     

无聊才读书

当我接受彭程先生的邀请,为《书摘》杂志的《三家书谭》栏目写这一组文章时,忽然发现自己其实已经很久没有读过书了。 这似乎讲不过去。自己好歹也算一个读书人。论职业,亦非官非商,是个教书匠。所谓营生,无非教书写书。教书写书的人不读书,岂非笑话？但这又是实情。教书写书当然要和书打交道,却多半不过翻书、查书、找书甚至抄书而已,也就是做笔记、查资料、找论据、核对出处。     

择书如择偶

有句老话，叫“男怕选错行，女怕选错郎。” 当然，这是从前。现在不怕了。选错行可以改行，选错郎也可以离婚么!不过，改行毕竟费事，离婚也很麻烦。能不改不离，最好。     

劝君免谈陈寅恪

已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道理的事情。     

盘点李泽厚

盘点李泽厚，决非赶时髦。李泽厚已经不时髦了。去年冬天，——也许正所谓“世纪末”吧，李泽厚南下应邀作客一家开在大学附近的民营书店。书店老板是个做事低调的人，对此并未大事张扬，只不过在店门口贴了一张不起眼的小告示，却也引得一群青年学子注目。他们兴高采烈地指指点点奔走相告：太好了！李泽楷要来了！     

易中天品三国

说周瑜提起这位江东名将,人们首先想到的,往往是“三气周瑜”的故事,是“既生瑜,何生亮”,以及“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”等等。可惜那是小说,不是历史。历史上的诸葛亮并不曾气过周瑜。就算气过,怕也气不死。为什么呢?因为周瑜的气量是很大的。《三国志》对他的评价是“性度恢廓”,也就是性情开朗,气度宽宏。同时代人对他的评价也很高。刘备说他“气量颇大”,蒋干说他“雅量高致”。周瑜也是一个漂亮之极的英雄。他的“帅”,在当时可谓家喻户晓。《三国志》说他“长壮有姿貌”,还说“吴中皆呼为周郎”。郎,就是青年男子。呼人为郎,…     

文化人的分野

把作家、学者、媒体人、知识分子等等,都简称或统称为“文人”,实在很糊涂。文人从来就不是“荣誉称号”。文人相轻,文人无行,也都不是什么好词。所以,要简称,得称“文化人”。最好,是细分。     

现代化是文化传承的目标

传统是什么？传统不是从天上掉下来的，也不是从地里长出来的。它就是我们先民以及我们民族几千年来一个一个的当下，由一个一个的当时的现在积淀而成的。很多东西在过去可能是新锐，后来就变成了传统。     

楚汉相争显英雄本色

胜败非天命刘邦战胜项羽,常常让人觉得匪夷所思。因为就家庭背景、组织能力和个人魅力而言,刘邦和项羽都是不可同日而语的。