被自己压成粉末

把黑猩猩变成金刚，或把普通人类变成巨人，那么只要它们一抬腿。腿骨就会折断，甚至即使站着不动。它们的体重也会把它们自己的骨头压成粉末。     

150人定律

罗宾·丹巴是一位人类学家,他研究了21种不同形态的原始社会,并发现在那些村落中的人口大约都在150名左右,人们把他的研究理论称之为“150人定律”。 一些其他对经济和军事团体的研究显示,人们在多出这一数字的团体中合作的效率会有所降低,人数太多不能进行有效的交流。这一理论也显示出,当个体的生活圈子过于狭小时就会感到孤独。作为个体,我们需要他人的协助来发挥潜能。　　许多人把生活视为一种长途旅行。他们在途中只选择需要的人和事,这其中包括朋友、家庭和事业。这是一种狭隘的生活观念,也是他们工作称心、变得富有后还是感到不…     

等差数列求和公式的教学反思

数学是中职必修课程之一,对学生将来的就业和升学都起着极其重要的作用。而等差数列是中职数学研究的两个基本数列之一。等差数列的前项和公式则是等差数列中的一个重要公式。作者围绕《等差数列的前n项和公式（一）》这节课的教学设计说明,通过试讲及修改的全过程,谈谈在新课程标准理念下对课堂教学设计的反恩和体会。     

欢欢和乐乐

我有两个毛绒(rong)绒的玩具,一个叫“欢欢”,一个叫“乐乐”。欢欢是一只快乐的“小兔子”,它长着两只长长的大耳朵,还有红红的眼睛、大大的嘴巴和短短的小尾巴。我每     

王昌龄送别诗的审美内涵

王昌龄的送别诗绘出了诗人特殊的人生轨迹,凸显了他独特的审美心灵品格与人生境界,具有丰富独特的审美内涵——高洁、豁朗的人格美,婉曲、深致的构思美和雄厚、遒劲的意境美。     

文化视域下的仕与隐──王维的心态及诗风嬗变

盛唐诗人王维是学界研究的焦点人物,20世纪80年代以前,研究的重点是王维的性情思想和政治倾向;如今,人们更多关注的则是他与宗教（尤其是佛教）的关系。以王维一生的几次仕隐为切入点,探析诗人深层的心理流变过程,系统揭示其多元化生命意识形态及其诗歌所蕴涵的丰厚文化底蕴。     

与山里的孩子同歌唱

今年由于山里缺水，山区人民经济困难，有许多儿童将面临失学问题。当我们大家得知这个消息之后，个个心急如焚，于是自发地组织起来，希望能以自己的微薄之力，帮助他们渡过这一难关。你５元，我１０元，大家纷纷拿出自己的零用钱，短短几天时间内，我们就凑齐了三四千元钱。７月，我们满怀着爱心和关怀，带着我们的捐款来到了邵原一中。当我们的手与那里的同学们的手握在一起时，我们的心也紧紧地贴在了一起。晚上，我们同山里的孩子同台联欢。校长助理们纷纷献艺，有的献歌，有的献舞。那里的同学们也表演了自己的节目，虽然朴素却别具匠…     

从道家思想看化解舆论危机

从现阶段实践来看,地方领导部门和行业主管部门在引导舆论、化解舆论危机方面还存在不足和失误.在这方面,对道家思想的领导学,方法学解读,为化解舆论危机提供了诸多有益的启示和方法.     

从高适的送别诗看其人生品格

高适为追求功名多次出塞入塞,漫游干谒,交游广泛,常与亲友聚散离合,留下67首记录特殊人生经历的送别诗篇。送别诗是诗人长期动荡、飘零生活的写照,从中可透析其行为心态、人格理想及价值取向。对社会的责任感,对未来的信心,对生活的坚定,使他以饱满的热情来规范人格设计行为,其人生品格塑造如同他的社会角色的选择一样,是多样化的,极富个性特色的。具备了狂傲、雅正、率真的品格,呈现出崭新的人格境界和无穷的人格魅力。     

通过尼泊尔孔子学院创办及发展探究中国孔子学院发展途径

河北经贸大学在尼泊尔加德满都大学创办的孔子学院经过一年多的发展,取得了一些成绩,有许多经验值得总结,如.合作办学的过程既是合作协商的过程也是力争坚持的过程;找准立足点,走向社会大市场;语言与文化,相辅相成,比翼齐飞;针时学生实际编写教材,因材施教,服务当地社会;突出经贸特点,办出自己的特色等.透析尼泊尔孔子学院一年来创办与发展的轨迹.进行必要的总结分析与阐述,以期对正在创办或已经发展的各地各国孔子学院提供借鉴,并以此探究中国孔子学院的发展途径.