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121.
对敦煌文献有关中岳先生等资料的分析 ,知道道教的三洞法师等有被授与某某先生的惯例 ,先生称号多取自五岳之名中岳、北岳 ,西岳、南岳的鲜见。某某先生之称号 ,初期是由中央王朝颁发的 ,后来混乱使用 ,偏远的敦煌即有其例证。中原与各地区间、道教组织之间 ,有不少道经和人员等相互交流往来。中岳先生之称号 ,似首先在嵩山附近的道观 ,后来才流行到全国各地 ,道教徒间也相互模仿 ,如在敦煌、长安、嵩山等地均有此种称号。 相似文献
122.
123.
社会转型说已成为描述和解释中国改革开放以来社会变迁的重要理论之一,也是理论界研究中国社会的热点和重点问题。本文着重从社会性质、经济结构、社会现代化、乡村城镇化、政治民主化等方面进行了探讨。中国的社会转型与中国改革开放是相统一的,是有中国特色的。 相似文献
124.
本文通过与社邑文书有关的转帖、历、状、疏、牒、斋文等文书记载的社邑三官的研究,认为社组织中的社长、社官、社老这三官大多数为虚职,具体操作者是录事和虞侯。 相似文献
125.
“健康中国2030计划纲要”明确把青少年健康问题放在优先发展的重要战略位置。国家卫健委2022年发布的全国体青少年质健康达标率为33%,与《国务院关于实施健康中国行动的意见》中提出的在2022年和在2030年到优良率达50%和60%及以上仍然有着巨大的差距,目前距离2030国家学生体质健康标准达标目标仅剩8年,因此探求有效提高青少年体质健康方案已刻不容缓。本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,通过整理归纳相关文献,从国家政策、社会、学校、家庭以及学生五个维度分析影响我国青少年体质健康的因素并提出相关建议,以期为今后的青少年体质健康研究提供参考。 相似文献
126.
本文通过对敦煌文献中唐代四件墓碑、墓志铭抄件的分析讨论,认定藏经洞中出现最早的唐墓碑、墓志铭抄本为《常何墓碑》写本。该墓碑的书写格式等直接或间接地影响了敦煌地区墓碑、墓志铭、邈真■、写真■等常用书体的写作形式,很有可能它是被作为学习文范加以利用的。这四通碑、铭抄本自身的史料价值也是较高的,对于研究隋唐史和敦煌史地都有许多参考作用。 相似文献
127.
程溶《耐寒斋诗钞》在国内几部大型目录书中的著录一直存在出入,《续修四库全书总目提要》所载已较为准确,但没有指出前代目录书中的缺漏,这导致新出《安徽文献总目》也沿用了《皖人书录》中“道光二十二年”的失载。根据考察,《耐寒斋诗钞》有道光二十五年刻本和民国钞本两个版本留存。通过比较不同目录书中的差异和对两个版本进行比刊可知,“道光二十五年”是正确的成书时间。《续修四库全书总目提要》的著录对象并非“家刻本”,而是民国钞本,因此其统计的诗歌数目是钞本存诗数目。 相似文献
128.
本文通过对肃南裕固族部分群众宗教观念的调研, 认为宗教意识是民族意识、民族情感的集中体现, 也是民族生活的重要方式 。民族宗教意识的强弱, 既有历史的源渊、地域的制约, 又有 “文化圈”的影响, 在当今中国也有党的宗教信仰自由政策的真正落实。宗教意识对民族地区的社会进步和发展有积极和消极的方面的影响和作用。必须用民族理智和理性正确对待宗教信仰问题 相似文献
129.
从田径运动训练实践所需的运动员个体专项技能指标量化研究为出发点,依据灰色理论独特的可以针对个体事件进行动态量化分析的优势,详细论述了从田径运动员专项技能优化到具体训练指标的模型定位,全过程的完整灰色理论方法。为进一步实现田径运动训练的科学化提供有力的决策工具。 相似文献
130.
采用父母养育方式量表(EMBU)、艾森克个性问卷(EPQ)、同伴提名和半结构的故事情境访谈,考察了189名3-6年级小学儿童的父母养育方式、人格对其社会创造性和社会喜好的影响机制.结果表明:(1)父亲的过度保护和母亲的拒绝否认可通过精神质和神经质、母亲的情感温暖和理解可通过内外向,影响儿童的社会创造性,进而影响儿童的社会喜好;(2)父亲的过度保护与母亲的情感温暖、理解可以与儿童的内外向、神经质一起通过社会创造性影响儿童的社会喜好.通过改善父母的养育方式,提高儿童的外向水平和解决问题的兴奋性,可以改善儿童的社会创造性和同伴地位. 相似文献