侧记何满子先生

记何满子先生,要从《百喻经故事选》谈起。 《百喻经故事选》是我编选的一本小书。《百喻经》原是佛经故事,后由印度传入中国。我们熟知的那个财主一心想盖三层楼却不让工匠从一楼开始盖起的寓言,就源于《百喻经》.     

信息可视化与内容描述（下）

信息可视化与内容描述的结合：过去的十年里，在信息可视化及其在信息检索和相关系统中的应用方面有许多研究和项目。一些项目集中在信息可视化和内容描述的关系上。这些项目的研究问题包括：     

吴颐人的纳西象形文书法刻印

<正>“纳西象形文书法刻印”是当代篆刻家吴颐人独步一时的篆刻名作。纳西族是一个历史悠久、文化深厚的民族。古称“么些”,源于我国西北河湟谷地的古羌人。秦汉时往西南迁徙,约在唐武德年间定居今日云南丽江。纳西族的原始宗教是东巴教。几千年来,它支配了纳西人的精神世界。纳西象形文是纳西先民创制的一种文字体系,主要用途是纳西族的宗教祭司(称“东巴”)记写宗教经书和宗教活动,所以又称“东巴文”。东巴文何时何人所创,学界至今没有定论,但有11世纪中叶已有用纳西象形文字写经之说。     

李辉英与《生生》

##正##《生生》,1935年在上海出版的文艺月刊。李辉英编辑。李辉英(1911-1991),原名李连萃,笔名有梁晋、叶知秋、东篱、南峰、西村等。吉林吉林(今永吉)县人。1927年,考入上海立达学园,毕业后入中国公学。1931年日本侵略者的炮火炸毁了他心中的梦幻,起而执笔为文,以反映抗日为主题的作品跨入20世纪30年代的中国左翼文坛。1932年,短篇小说《最后一课》发表在《北斗》。当年加入"左联"。次年3月,长篇小说《万宝山》由上海湖风     

贾植芳：自由悲歌与人生坚守

2008年4月，作家、翻译家、学者、文学教育家、复旦大学教授贾植芳因病去世，落下了九十三年的人生大幕。孙乃修的《苦难的超度：贾植芳传》，完稿于1991年，1994年出版，勾勒出贾先生的坎坷经历和心路历程。     

叙说昨日盛宴——读《往古的滋味：中国饮食的历史与文化》

曾读过《寻根》上考古学家王仁湘先生的大作：《勺子·叉子·筷子》，虽然时隔多年，但印象颇深。文章研究中国古代的进食方式，说的是勺子和筷子。     

土地革命初期王若飞对江苏农民运动的贡献

1927年8月起,王若飞担任江苏省委农民部部长,9月又任江苏省委农民运动委员会主任,直到1928年5月.他经常巡视沪宁沿线各地,在无锡、宜兴,通如泰等地区农村都留下他的足迹,了解农民的疾苦,指导农民斗争.1927年12月在《布尔塞维克》(第7期)上发表《江苏农民大暴动之过去与将来》这篇重要文章.     

史济行和鲁迅的《白莽遗诗序》

<正>史济行,《鲁迅全集》的注释是:又作天行,笔名史岩、彳亍、齐涵之等,浙江宁波人。当时常在文艺界招摇撞骗。他广为人知的一案是骗取鲁迅的《白莽遗诗序》。《鲁迅日记》对史济行的最早记载,见于1928年10月19日:"得史济行信","午后复"。1929年2月20日又有:"得史济行信",21日:"午后复"。10月8日:"晚得史济行信",但未见回复的记载。史济行以"史岩"的名字出现在《鲁迅日记》中,已是1934年了。5月15日:"下午得史岩信。"1935年3月2日:"得史岩信。"4月21日:"午后得史     

六少年埃菲尔铁塔捉窃贼(3)

姑姑,我想让伙伴们也来住几天。 大家把调查结果说一下。 。亳一个.,小个 他们探量.耋碧望戋他斫到8肖‘;说话口齿不清。 ’旧川“。 。 日晚上在铁 塔二层平台 餐厅有一个 工程师们的 聚会。 伙伴们,快到巴黎来,男q忘了带上卡菲和手机。 伙伴们很快到了。大家听光头交代了情况,分工行动起来。 一个宽屑膀高个子的记者还来展厅拍过照片呢。上。』e笙.、越一..】 8月2日到了。玛蒂分工负责第一层,穿梭在展览会的许多场合。她听到一个叫“利”的男招待对他的同事说话口齿不清。仔细一打量,与光头说的小个子窃贼正好吻合f亨利失踪了!’ 看见他…