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桑兵 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,51(1):69-86
辛亥政权鼎革,由帝制进入共和时代,少数人自愿坚持或不得不继续臣子的身份,大多数社会成员则由臣民变为国民.以亲历者的见闻、言论、行事、感受、心境为视角,以其所写日记为主要依据,借着性情政见千差万别的日记主人们的身手耳目,重新经历一番时代风云的变幻;深入体察革命时代的波谲云诡之下,形形色色的不同人物是如何面对巨变,适应形势,调整自我,在新时代里找到立足存身之地,或力图借由时代变化而有所作为.回复史学依时叙事的原生功能,一方面可以补充大历史的视野所不及,丰富历史的影像;更为重要的是,有助于改变认识历史的方式,还原作为历史主体的人的差异,以免概念化解读、建构历史的偏颇. 相似文献
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教师对学生进行道德建设工作 ,首先必须了解掌握学生各方面的情况 ,以便有的放矢。点滴信息是教师在日常工作中最易忽视的问题。如果不注意对它的捕捉 ,就会错过对学生进行教育的极好机会 ;如果抓住了并且进行有计划、有目的的引导和教育 ,就会在学校的道德建设中起到事半功倍的作用。当然了解点滴信息的途径是多方面的 ,如家访、谈心、召开座谈会等等 ,可以直接或间接地了解许多的信息。翻开学生的课本 ,常常会见到空白处记录着许多文字 ,描绘着各种图案。这些文字符号中 ,有些与课堂教学内容毫不相干 ,但仔细想想 ,无不是学生的喜怒哀乐和… 相似文献
13.
桑兵 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2023,(5):45-55
世界各国并没有统一的世界史,中国史与世界史的对话,应该尽可能淡化原本图个方便的学科意识,着重于提升学术和增进理解。中外历史的不同时段和不同方面,有各自独立、平行发展以及相互关联的不同形态,当然具有整体性,理应相互沟通联系。而欧洲中心笼罩下文明与文化的排序,使得学术领域实际上缺乏平等对话的机制,人类历史的整体性反而被割裂。中国史与世界史对话的命题,和中国与世界相似,看起来很“世界”,其实很“中国”。在明确对象和目的的前提下,应借由事实联系的历史研究,逐渐扩展到关于整个人类历史全过程和各层面的认识,从而达到中国的历史学与各国历史学全面交流与平等对话的境界,使得世界历史和相关史学真正连成一体。 相似文献