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后现代主义和其它任何理论文化现象,都是当今人类生活的一种存在,也是我们深入了解和认识世界的一个窗口。把研究后现代主义划为“禁区”,或者低估或者否定研究它的文化意义,本身就是一种偏狭和封闭的态度。在改革开放的年代,发达国家的文化思潮的涌入是不可避免的,中国文化的世界性、国际化的色彩也会越来越浓。后现代主义进入中国,日后必定会成为中国文化的一部分。今天,我们正在创造一种新的传统,这一传统的最大特色是向世界开放,和世界其它的文化紧密联系。 相似文献
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殷国明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
在20世纪中西文艺理论交流中,如何处理中西文论之间的关系,始终是一个人们关注的问题,而不同的文化环境和时代气候更会影响理论家的选择。在这个过程中,“理论距离”是我们理解和评价这种复杂关系的一个视角。本文就试图从朱光潜与克罗齐的关系中来探讨这一问题。 相似文献
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殷国明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
文学本来是不宜以地域性来进行分析的。优秀作家的诞生并非取决于和某一特殊的地域的直接联系,尤其是今天的世界,文化的快速流动和交流,已经打破地域文化界线,使个性的充分发挥有了更多的超越本地文化氛围的可能性。然而近来对文学的研究,对地域性文学现象的探索和探讨不仅没有减少,反而多了起来。这一方面是由于中国文化的整体状况在发生转型和变化,过去“大一统”的文化结构面临着被解构的局面;另一方面则是文化发展不 相似文献
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"新时期"作为一种颇有认同感的历史定位,在文化及其文学研究中已经颇多成果,而且日益受到关注。而在我看来,所谓新时期,犹同新文学运动一样,可能仅有10年左右的时间,即在1976到1989年之间;但是,在这里,我却把它延伸到了20世纪末,主要是由于个人记忆的缘故。因为就我来说,时代前行了,我却依然活在1980年代,纠结于新时期文学与批评的种种矛盾冲突中。 相似文献