否定几种写作兴趣

古代的书生为了应举、求仕 ,天天捉笔写文章。闲时偶尔兴致一来 ,便摇头晃脑吟诗作赋。有时为了推敲一个句子 ,选定一个词语 ,简直会弄到吃不下饭、睡不好觉 ,连梦中都嘟嘟哝哝的地步。然而这样的人 ,往往很难写出有价值的作品。《三国演义》的作者罗贯中 ,前半生曾是一支农民起义军的领袖 ,军务繁忙 ,很难有舞文弄墨的时间。直到兵败退隐 ,才着手写作。偏偏就是这样的人 ,写出了古典名著《三国演义》。《诗经》中的许多诗篇 ,都不是出自诗人之手。作诗的人只是信口唱来 ,未想到成集、传世 ,结果却不胫而走 ,不翼而飞 ,文采播扬几千年。鲁迅…     

浪漫为文大不易——粗谈《西游记》的知识力度

浪漫作为一种心思或行为,或表演,较为容易。而以此作为行文功力或手段,却很难。没有起码的知识功底和表述能力,连简单地写些幻想、联想、设想式文字也做不到。我曾在另一小文中,谈过《三国演     

新闻写作与文学创作

近些年来,新闻文稿中越来越多地注进了文学性的情采和笔墨,这是很好的事,是新闻素质日益提高的标志。新闻稿是一种限定性极强的文字形式,真实性是新闻的生命。相比来看,文学创作的限定性则要小些(但不是没有),将小说写成了散文体,将散文写成小说模样,或是将散文写成诗,将诗写成散文,都有很大的灵活余地。当然,这不是说文学创作是绝对无限定的,怎样“突破”都可以,将现实题材写成神话小说,在散文中容纳大量虚构,在诗中抽掉了起码的节奏和谐韵,写成比散文还拗口,这都会给人一种     

德治六百言

黄玲地球;光彩夺目。徜无精神、。堆粪土冬精神之美,贵在人心,心苦不洁,‘井沙尘!人心之美,首在有德,升经缺德一、无异虫蛇冬纵然自夸~,有谁认可争~只因无德,万美皆讹!眼下嘴界「、拜奋成风,若不倡德,忧患重重。见钱则喜一,君子亦然,取对之法,有道为先。视钱肺命;,唯利是图,〕减财万贯,终是财奴。人生在世浮德为本,无本之木畜必毁其身。玉德之文一扩可写万言。牌瓤掌领,只取十端:首识廉耻,美丑应辫;人不知耻,不可与言!虽攀高位,虽作显宜,只因无耻,实为卑贱!二明善恶一,爱i增鲜明,崇扬善举,痛斥恶行。欺善凌弱,尤为可郡,只能称之.:漪苟蝇营艺…     

教育家何在

眼下的各种“家”(如“专家”、“企业家”“、作家”“、艺术家”),比牛毛还多。但相对来说,被称为“教育家”的人则少得可怜。那么,名副其实的教育家还有吗?在六七十年前的旧中国,最有名的“现代教育家”是推行平民教育的陶行知。陶先生最崇拜的,后来被收进世界教育史且被西方教育界人士称道的人物,是山东的两个人:一个叫孔丘,一个叫武训,后者靠百般受苦受辱而兴办义学。后来,在陶行知先生授意和参与下,电影《武训传》问世了。再后来,即50年代初,一场大肆批判《武训传》的风潮开始了。而武训本人,也最后被定为“大恶霸”“、大流氓”。其…     

文革暴力表演

文革为很多人提供了表演暴力的大舞台。 公开地拳打脚踢、棍棒交加,只能叫做野蛮,而比野蛮更卑劣的心思和行为尤令人寒心。我从一名被人崇敬的“好老师”,易为被“革命青少年”叫骂的“反革命”,只有几天。他们是怎样突然地“在灵魂深处爆发了革命”的?我茫然不解。我只是看到:他们挥起了拳头,举起了鞭子,     

数字图书馆个性化信息服务中的安全与隐私保护问题探讨

随着个性化信息服研究的逐步深入,个性化信息服务已经成为图书馆重要的服务方式。针对个性化信息服务中面临的安全与隐私保护问题进行了探讨,并提出了初步解决问题的对策。     

尊重和保护“另才”

所谓“另才”,就是泛指“不拘一格式的人才”。如果细想想,“另才”往往有三个特征：一是对某种事业或某项专业有强烈兴趣,拦也拦不了,压也压不住;二是只在某种特殊的事项上显示出才能,而在其它事上往往显得很“平庸”,非但不是什么“全才”,甚至有很多低于常人的地方,乃至被别人认为是“低能儿”、“傻瓜”;     

关键是有基本的“文学意识”

爱写作的人都是从爱阅读开始的。在阅读文学作品上有较大兴趣,有明显的主动性,就算有了阅读意识。继之在写作上有了兴趣,有了冲动,并且能主动成文,就算有了写作意识。将两种“意识”加在一起,便可统称为“文学意识”。文学意识是在阅读和写作上一种兴趣化了的主动意识。在这里,“兴趣化”是很重要的。文学活动——不论是阅读或写作,都不是单纯的技术性活动,而是情感活动,有时甚至是一种情绪活动。单有被写作目的诱发出的主动性,而无被这一活动过程本身焕发出的兴趣,是很难形成纯正的文学意识的。为了某种目的(正确的或错误的),人也可以做到…     

“师道”何以尊严?

"师道尊严"是带有十足"中国式"意味的词语。早在几千年前,我们就将"师"定为五种必拜的对象(天、地、君、亲、师)之一。但是,历史发展到今天,我觉得很有必要对这个词语做些反思或正思。关于师道是否很有尊严的看法,中外自古就有差异。古