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沈淦 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
隋文帝杨坚曾得意地对群臣说:“前皇世王,溺于嬖幸,废立之所由生。朕傍无姬侍,五子同母,可谓真兄弟也。岂若前代,多诸内(冖龙),孽子忿争,为亡国之道邪!”可是,且慢得意。首先,你这因“傍无姬侍”而造成的“五子同母”,并非完全出于自愿,而是迫不得已。隋文帝的妻子独孤皇后,是北周大司马、河内公独孤信的女儿,隋文帝对她是既宠爱,又惧怕,“每事唯后是用。”无怪乎他五个儿子同出一母——独孤皇后了。难道只有“孽子”才“忿争”,造成“亡国之道”,而一母所生的“真兄弟”就无忿无争,相亲相爱,国运永昌了么?也未见得。 相似文献
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"麟麟疲倦了,眼睛小;眼睛小,要睡觉,爸爸就在摇篮边,把摇篮摇……"听着这首熟悉的《摇篮曲》曲调,你不会想到,我儿子麟麟,不是周岁左右的婴幼儿,而是十八九岁的小伙子,其个头,已经比我这身高一米八的爸爸高出几公分了。儿子从幼儿园起,睡眠就不好,午觉总是睡不着,晚上总是因特别兴奋而难以入睡。临近高考了, 相似文献
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沈淦 《第二课堂(小学)》2013,(11):88-90
优孟是春秋时期楚国宫廷中的一个乐师,不但能歌善舞,而且能言善辩,经常把对君王的劝谏之词暗喻于谈笑之间,从而收到满意的效果。 相似文献
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在民国作者陆丹林的《革命史话》与姜泣群的《民国野史》中,都载有章太炎先生作于清末的《逐满歌》。两篇互校,改错补缺,转录于下: 相似文献
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近来读了好几篇评论李陵的文章,对李陵的投降问题及功过问题展开了讨论。我们也想对这些问题谈一些粗浅的见解,兼和于汇魁同志商榷。(其文《也谈李陵败降的责任在谁》载《历史知识》1981年 相似文献
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论先秦儒家的尊师重教 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家历来尊师重教,这可以上溯到儒家学派形成的先秦时期.先秦儒家在政治活动与治学过程中深刻认识到尊师重教对于治国平天下的必要性,而孔子、孟子.荀子作为先秦儒家的代表人物,本身就是一代宗师,设教授徒又是他们的主要工作之一。因此,尊师重教就自然而然地贯穿于先秦儒家学派的学说之中了. 相似文献
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