论学术虚拟社区知识交流模式

对学术虚拟社区知识交流模式进行研究,有利于引导虚拟环境下的学术交流活动,创建良好的在线知识交流环境,促进知识共享和创新.在对学术虚拟社区用户类型和交互关系分析的基础上,提出学术虚拟社区存在基于会话、链接、引证关系的3种主要知识交流模式,并进一步归纳出基于会话关系的16种基本知识交流模式、基于链接关系的3种知识交流模式和基于引证关系的两类知识交流模式.     

对学生独立工作的领导

在高等學校里讲授‘馬克思列寧主義基礎’這一課程能够解决培养具有高度創造精神和独立工作能力的幹部的任務。因此,正確地組織學生的獨立工作和领导這一工作是致研室教學法工作中的最重要的問題之一。 烏拉爾工艺学院馬克思列寧主義教研室利用各種各樣的方式来领導學生的獨立工作。我們認為個别輔導是幫助学生進行獨立工作的良好方式。教研室制定了全學期的輔導時间表。在一般的情况下,大部分學生都是自動地參加個別輔導的,但如果教员所負責的小組人數較多(如有八九個學生),那末教員不僅要號召功課差的学生而且要號召功課好的學生來參加輔導。教員在個別国辅导要檢查提纲內容,給学生解釋最複雜的問題,幫助学生做課堂討論的發言提綱,向學生指出在准备課堂討論時如何利用黨代麦大會、代表會議、黨中央全會的决議,如何利用辭典、參考書和卡片,並且有時還組织观摩实物教材。     

中唐游仙诗的世俗化倾向

游仙诗是我国古典诗歌的重要类别，早在六朝就已成为堪与山水诗、田园诗鼎足而立的诗歌品种，然而没有得到学界的足够重视，尤其缺乏对游仙诗进行系统、深入的研究与整理。此搜罗了中唐卢仝、施肩吾等人游仙诗创作，认为继盛唐繁华昌盛的国势之后，随着繁华一梦的颓废场景的到来，游仙诗也走向了世俗生活。这时期游仙诗丑化仙境，一方面摧毁传统的崇仙迷梦，另一方面又映射豺狼当道、国运日蹙的社会现实。传统游仙诗中的长生主题在中唐游仙诗中蜕化成俗之又俗的保命愿望，游仙人境和仙化仕人、帝王等的艳情是中唐游仙诗世俗化的重要表现。疲惫的中唐社会不能给游仙诗“天外恣飘扬”的力量，游仙诗只好全下它富有神性的羽翼，扑腾于市井闾巷，盘旋于世俗人间。     

清代蒙古族女性诗人汉语诗歌创作叙论

清代涌现出了一大批蒙古族女性诗人。这些女性诗人皆非普通蒙古族旗籍家庭的女性,她们皆有较高的社会家庭地位和良好的家庭成长氛围,有更多的机会读书并创作出大量优美的汉文诗作。她们的诗作大多以日常生活、闺阁之情为主题,以敏锐的洞察力,将细微的情感通过外在的形式来传达。春华夏雨、秋月冬雪,往往是她们心灵情感的反映。她们用女性独特的视角,创造了蒙古族女性诗歌王国版图,彰显了女性文化的多彩与风韵,组成了生命意义书写的重要依据。更为重要的是,她们的创作呈现出了蒙汉民族交融互动的多元文化内质,展现了蒙汉文化融合中蒙古族女性日常生活书写和心灵书写的历程。     

编辑部的故事之星战篇

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饮食和训练对去脂体重的影响

安全而有效的降体重计划不仅要关心减了多少体重?更要注意的是失去了什么组织成分?理想的结果应该是热量消耗来自体内贮存的甘油三脂,同时不耗掉去脂成份。波士顿大学72名男性志愿参加了我们的试验,他们年龄为26—52岁,没有严重的药物失调的影响,平均体脂为38％(高于理想体脂21％)。受试者被随机分为4组,4个饮食组的蛋白质、脂肪和糖类的比例都不同,但摄入的热量都受到限制,每日近似均值为800千卡。每组都有一部分人参加训练,另一部分人则不训练。详细情况见表1,表2。     

学术社交网站用户使用偏好比较分析——基于学术身份与学科视角

了解学术社交网站用户的使用行为偏好及态度,为在线科学交流研究和实践提供重要参考。通过问卷调查获取主流学术社交网站用户的平台使用及态度信息,对调查结果进行统计、检验,分析不同学术身份、学科领域用户的使用行为差异。研究发现用户科学交流行为与学术身份显著相关,但学科差异不明显。其中,教师群体比学生更重视在线科学交流,但学生更容易发现感兴趣的出版物。讲师/助理讲师寻求科研合作的意愿更高,并且对平台促进学术传播作用的认同度最高,而教授/副教授存在社交不足现象。此外,平台在发现工作机会和项目资助方面的作用有限。     

同学可乐吧

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