林语堂放谈文化人生

20世纪30年代，林语堂以创办《论语》、《人间世》和《宇宙风》，倡导幽默闲适之小品闻名于世；接着，他的《吾国与吾民》、《生活的艺术》又以境界品位之高雅，介绍中国化之广泛、传神，笔之明白晓畅、流动飞逸备受人们称誉。林语堂的长篇小说《京华烟云》被美国《时代周刊》评为“很可能是现代中国小说之经典之作”，后来它还获得诺贝尔学奖提名。台湾作家林海音称“本世纪的中国人能成为世界性作家学的，我认为只有林语堂一人。在欧美或东亚，提起Dr．un Yu Tang(林语堂博士，笔注)，尽人皆知”(《林语堂作等身》)。     

林语堂论东西方艺术

林语堂不仅是一位影响世界的作家,还是一位博学的学者,这最突出地表现在他对东西方艺术的浓厚兴趣和深入理解,也表现在他独特的艺术观和审美观。林语堂倡导以自由、快乐和优雅为主旨的“游戏的艺术观”,对东西方艺术的优劣长短也给予了细致的比较分析,并试图对二者进行有效的融合,以期达到一种更加健全和完美的世界性艺术。当然,对于如何达成这一融会的途径,林语堂并没有给出具体的设计和方法。     

2003年中国散文研究概论

2003年中国散文研究成绩可观，这表现在背景与气氛的强大推动力量，散文研究者和问题意识逐渐凸现出来，学理性批评有所加强，创造性思维引人注意。不过，其局限性也是明显的，这主要表现在观念的保守、论证的玄空和态度的粗率等方面，这需要新的一年有更大的超越精神。     

圣洁的心灵与圣洁的写作--论梅洁散文

梅洁及其散文确实与众不同，有着超凡脱俗的魅力和圣洁的光辉。具体说来表现在三个方面：一是感悟生命和为生命歌唱；二是在坚持现代新女性的自尊、自爱、自强和不屈不挠、奋斗不止的精神时，又不失女性的温柔多情、容忍宽谅和善解人意，尤其不失对男性的理解、关爱和善意，更不失和谐、从容与宁静；三是宅府仁慈被及万物。     

论书法家的深刻孤蚀

深刻孤蚀是中国古代书法史上一个亘古常新的母题，无论是削发为僧、遁于山林的隐士；还是长歌当哭、戏笑人生的狂怪者；或是在人生舞台自由自在、安逸逍遥的社会宠儿；抑或是邹费苦心、日理万机为救国家人民出水深火热的人民公仆，他们都有一颗孤独的心。深刻孤蚀是书法大师生成的必备条件；正是因为深刻孤独的匮乏才使当代国书法走向了衰落和危机。     

与姐姐永别

姐姐今年四十四岁，本来身体康健，气色红润，精力充沛，可癌症在转眼间就夺去了她的生命，像春花的凋零，像气球的破碎，像晨露的蒸发，像难收的覆水，像成灰的蜡烛。对此，我毫无心理准备，仿佛五脏六腑一下子被掏空了，在悲伤、痛苦和绝望中，我甚至有随姐姐同去的念头。以往，与姐姐同在尘世，生活再难也充实饱满，光芒闪烁；而今，姐姐不在了，人生的意义突然黯淡无光。