蔡邕蔡琰生平系年

蔡邕、蔡琰父女二人，是先唐文学史上著名的文学家。文章通过对有关材料的考察，首次着眼于“年表”的角度，对父女二人的生平事迹与创作活动进行了编年式梳理，有利于对其思想发展、文学成就、创作规律等进行具体把握与认识。     

李白思想研究综述

李白思想研究综述王辉斌李白的生平向以复杂著称，而李白思想也甚为复杂。纵观学术界对李白思想的研究，既不乏宏观透视，亦有微观剖析；既曾分期阐述，亦曾比较而观，其视角的变换与方法上的多学科运用，基本上使李白复杂的思想得以立体凸现。这里，主要就１９４９－１９...     

论“清词丽句”在唐诗创作中的演进

唐人诗文中的“清词丽句”,既是一个审美概念,又属于诗学的范畴。将“清词丽句”作为“一种艺术特征,一种审美境界,一种诗歌风格”进行认识,是“诗圣”杜甫在对孟浩然于“清”、“丽”之诗不断地艺术实践的基础上所进行的一种理性总结。其后,创作具有“清词丽句”类审美特色的诗歌,即在中晚唐诗坛上成为一种时尚,并由此形成了“清”与“丽”之两途：以刘长卿等为代表的大历诗人主“清”,因“浅切”而著称的元白诗派尚“丽”。至晚唐末期,有“诗谶”之称的韦庄,不仅以毕生精力进行着“清词丽句”类诗歌的创作,对他人的“清词丽句”之作予以高度评价,而且还以“清词丽句”为惟一的选诗标准,将唐代“才子一百五十人”的“名诗三百首”,编成了《又玄集》一书,影响深远。     

李白“古乐府学”及其批评史意义

以创作古乐府而著称的诗人李白,其“古乐府学”之于乐府诗批评史,是一笔丰富的文化遗产.李白“古乐府学”的内涵,主要表现在四个方面:注重本事把握,内容推陈出新,拟题求变求新,体式以古为主.其除改变了当时乐府诗坛的“趋律”文风外,还拉近了古乐府与新乐府的距离,并于唐及其后的古乐府创作产生着深远影响.对于建构唐代乐府诗批评的理论体系,也极具助益.     

论汉代史家之乐府观

《史记》与《汉书》,是汉代最具影响的两部史书,其中有关乐府诗的述论,成为司马迁与班固乐府观的直接反映。司马迁的乐府观,主要表现为对"前乐府"功能的注重、对"古者诗"与"诗三百"的称美、对"前乐府"文本整理的重视三个方面。班固的乐府观,则重点表现为首次对乐府诗进行了概念方面的定义,并由此勾勒出了乐府诗原生态的民歌特性,确立了其文学地位与文学价值。尤其是其中的"感于哀乐,缘事而发"八字,更是成为后人衡量与检验乐府诗的一条准律,影响深远。     

浅谈数学学习中的猜想

猜想是对研究的问题进行观察、实验、分析、比较、联想、类比、归纳等，依据已有的材料和知识作出符合一定的经验与事实的推测性想象的思维方法．波利亚指出：“你在证明一个数学定理之前，你必须猜到这个定理证明的主导思想．数学事实首先是被猜想，然后是被证实．”数学猜想是实现问题解决的一种重要的思维方法，是创新思维的重要组成部分．     

王维诗歌系年考辩（二）

以中华书局版《王维集校注》为据,对其中所涉王维整50首诗歌的编年方面的问题,或指出其误,或考辨订正,或重新系年,以利于参考。     

王维诗歌编年考订

唐人王维诗歌,前人与今人均曾进行过不同程度的编年,但问题甚多.本文以中华书局版<王维集校注>为据,对其中所涉王维45首诗歌编年中所存在的问题,或指出其误,或考辨订正,或重新系年,以利于参考.     

孟浩然与袁瓘交游考略

《孟浩然集》中的“袁拾遗”、“袁太祝”等，皆为孟浩然的乡友袁　　。本文通过对二人交游的考索，不仅较为清晰地勾勒了其在开元中的有关行止，而且也订正了存在于近年来孟浩然生平研究中的某些错误。     

李白若干事迹考辨

陕西人民出版社出版的郁贤皓<李白丛考>,对李白生平事迹的考证,存在着诸多错误,有的还甚为严重.文章对这些错误择其要者进行了考辨与订正,使李白的生平事迹得以更为清晰地展现在当代读者面前.